Entry Pertama 2013

Entry pertama di tahun 2013. Lusa cuti umum Maulidur Rasul,  Isnin depan pula Thaipusam. Mana yang ambil cuti pada Jumaat maka panjanglah cuti tu. Tapi saya bekerja pada hari Jumaat ini. Akan balik kampung sekejap je menghadiri sepupu kahwin. Selebihnya jadual dah penuh.

Sejak 2 tahun lepas tulisan saya cenderung kepada Arab Spring. Mungkin juga 2013. Boleh kata saya mengikuti perkembangan Arab Spring sejak ia bermula. Antara tulisan terawal http://www.jemaah-islam.blogspot.com/2011/02/menyingkap-makar-kufar-di-tunisia.html. Ketika ia tercetus di Tunisia pada Disember 2010, kebetulan ada sahabat-sahabat Arab yang sibuk membincang kebangkitan ini. Saya turut teruja. Menuruti perkembangannya, memang ada pelbagai sentimen yang bercampur baur. Baik di Tunisia, Algeria, Jordan, Saudi, Mesir, Yaman, Libya, Bahrain dan Syria ada yang bangkit sekadar nak tukar pemerintah, ada yang nakkan kebebasan dan demokrasi, ada yang terhimpit dengan desakan hidup dan tidak kurang yang mahukan Islam. Dari Arab Spring ini umat mula sedar mereka adalah pemilik kekuasaan, umat sudah tidak takutkan pemerintah tetapi pemerintah pula yang takut kepada umat. http://www.jemaah-islam.blogspot.com/2011/04/pendirian-saya-revolusi-yang-penuh.html

Pemikiran umat sangat dipengaruhi oleh parti politik yang menjadi sandaran. Apa yang terjadi di Yaman adalah sebuah kegagalan. Di Tunisia dan Mesir, umat menyandarkan kepercayaan mereka kepada parti politik dengan latarbelakang Ikhwanul Muslimin. Parti An Nahdhah dan FJP membawa umat kepada negara sivil demokratik, US sekali lagi berjaya. Sinar yang masih ada di Syria. Tanpa liputan media, kebangkitan yang dipimpin Hizbut Tahrir sejak 15 Mac 2011 ini membawa umat menolak segala idea dan agen barat. Para mujahidin telah bersumpah untuk menegakkan khilafah. NATO dan Russia telah menggerakkan misi tentera terbesar sejak era perang dingin, kenapa?

Mali. Sebuah negara francophone yang selama ini dibawah kuasa Perancis. Berlaku rampasan kuasa tentera kira-kira sebulan sebelum pilihanraya. Notabenanya, US mahu merampas penguasaan dari Perancis. Parang mujahidin berjaya mengambil kesempatan dan menguasai sebahagian besar Mali. Perancis kini sedang menghantar bala tentera untuk menggempur para mujahidin. Semoga Allah menurunkan tenteranya membantu para mujahidin ini dan menewaskan tentera kufar.

Kita mengharapkan khilafah dapat tertegak dalam masa yang terdekat ini. Inilah yang dakwah yang perlu disampaikan agar umar di Malaysia dan juga Indonesia peka dengan perkembangan ini. Wallahua'lam.

Arab Spring Pasca Serangan ke Atas Gaza

Salam buat pembaca,

Arab Spring sentiasa menarik perhatian saya. Itulah yang banyak saya coretkan di sini 2 tahun terakhir ini. Terharu dengan pengorbanan umat dan pengharapan yang besar sesuatu bisa tercipta dari kebangkitan ini. Tetapi realitinya bukan semudah itu. Umat bersatu bangkit untuk menjatuhkan pemerintah yang zalim, itu fakta yang jelas. Tetapi umat belum bersatu untuk membuat perubahan yang sebenar untuk melaksanakan Islam. Kufar barat terutama US setakat ini berjaya mengarahkan kebangkitan itu menuju apa yang mereka rencanakan, negara sivil demokratik. Apatah lagi apabila ada figur dan parti Islam yang sanggup melaksanakannya. Umat tertipu.

Saya berkesempatan berkongsi pandangan tentang kebangkitan ini Ahad lepas dalam Forum Dunia Arab Pasca Serangan Gaza di sebuah masjid di Shah Alam. Ketika media massa membawa sudut pandang yang berbeza tentang kebangkitan ini, untuk menerangkannya balik kepada umat bukanlah mudah. Mungkin klip rakaman ini boleh menjelaskan.

                                                             Pusingan Pertama

                                                                    Pusingan Kedua

Penipuan Politik

Umat Islam sering kali ditipu secara politik. Masih ingatkah kita bagaimana sebahagian umat Islam dulu pernah menyanjung Mustafa Kamal Attarturk, menganggapnya wira Islam sebenar hasil kemenangannya di Perang Gallipoli. Khalifah pula dianggap sebagai pengkhianat agen kepada British. Kebodohan ini kita bayar dengan harga yang sangat mahal, hancurnya Khilafah Islam.

Dunia Arab pernah menyanjung Gamal Abdul Naser. Dia dianggap nasionalis Arab apabila menghalau cengkaman Bristish ke atas Terusan Suez. Dia juga dianggap pejuang yang berani menentang US. Fakta terkemudian menunjukkan dia sebenarnya adalah agen US sehingga Soviet pun tertipu.

Perjuanganan Palestin juga pernah menyanjung Yasser Arafat sebagai pejuang kemerdekaan. Selepas hampir 20 tahun kemudian, barulah mereka sedar ianya satu pembohongan.

Pembohongan politik telah banyak berlaku dan masih banyak berlaku. Sedihnya, hanya selepas puluhan tahun atau lebih 50 tahun barulah maklumat ini didedahkan sebagai classified . Masa itu generasi baru yang baru nak mengerti makar politik ini. Para penganalisa politik biasanya mengetahui realiti ini, tetapi golongan cerdik pandai ini kebanyakkan meraka telah dibina sudut pandang yang selari dengan realiti ini. Maka analisa mereka menjurus pengabsahan realiti tersebut. Jika dulu golongan cerdik pandai jugalah yang paling termakan propaganda ini, hari ini maklumat telah sampai hampir disetiap rumah. Propaganda semakin meluas.

Dalam berita, ada maklumat yang benar. Ada juga maklumat yang benar tetapi suatu propaganda. Ada juga maklumat yang benar, tetapi bertujuan pengalihan fokus. Contoh terang bersuluh 9/11 benar-benar terjadi, tetapi dipenuhi dengan propaganda dan pembohongan terancang. Rakyat US sendiri ramai tidak percaya, tetapi ia berjaya mengubah senario 'keselataman' dunia dengan justifikasi mitos Al Qaeda. Ini contoh mudah, ada banyak lagi kes spesifik dan kompleks.

Saya bukanlah nak mengupas bagaimana analisa politik dibuat dengan kerangka Islam. Kerana ia memerlukan kita memahami banyak perkara. Antaranya konsep dan metodologi pengembang idealogi di dunia,  dan juga International stance berkait hubungan dan kepentingan negara superpower, negara pesaing, negara satelit, negara pengikut dan negara hamba. Kita juga perlu memahami akar permasalahan di setiap benua. Selain idealogi, perlu kita fahaman pelan jangka panjang mereka dan kemudian membaca segala taktik, strategi, pendekatan, propaganda, alat dan orang yang digunakan.

Kuliah-kuliah politik di Universiti mengajar analisa politik, tetapi apakah sudut pandangnya? Akhirnya, ia melahirkan penganalisa Islamis tetapi masih dengan sudut pandang yang keliru. Inilah yang benar-benar terjadi hari ini.

Kes serangan Zionis di Gaza, saya memang sudah bersedia dengan mereka yang akan bertentangan pendapat, anticipated.  Cuba kita lihat berita kulit yang sampai kepada masyarakat, Zionis serang Gaza.  Zionis tidak dapat bertahan dengan serangan balas Hamas, terpaksa menerima syarat genjatan senjata Hamas. Dr Morsi adalah wira baru. Bukan saja media dari kalangan umat Islam, malah media barat juga menyodorkan propaganda yang sama. Itulah yang sampai kepada umat, itulah yang dibanggakan oleh sesetengah aktivis Islam. Ia memang benar-benar terjadi, tetapi apakah itu yang direncana atau sekadar camouflage agar kita jadi suka, lalu terpedaya?

Fikir-fikirkanlah....

Nota Ringkas : Pilihanraya Presiden US

- Obama (Democrat) vs Romney (Republican)
- Democrat : liberal, kuat di negeri seperti california, miami, new york, masschusets
- Republican : konservatif, kuat di negeri2 selatan spt texas, alabama, utah. Golongan kristian dan yahudi
- kempen pilihanraya Obama: naikkan  cukai, turunkan belanja tentera, tumpuan kepada Asia (Dunia Arab), ketatkan polisi perdagangan untuk China. Ancaman terbesar: jaringan pengganas (baca: Islam).
- kempen pilhanraya Romney : turunkan cukai, naikkan belanja tentera, baiki hubungan Perancis, Britain EU, bersabahabat dengan China. Ancaman terbesar: nuklear Iran.
- Pendirian terhadap Israel : kedua2nya sependapat Israel adalah sahabat paling baik. US akan melakukan apa saja untuk menjaga keselamatan Israel dan tidak akan membenarkan mana-mana negara mengancam kestabilan Israel.
Implikasi:
- Baik Obama kekal atau Romney menang, dasar luar Amerika untuk kekal sebagai negara superpower tidak akan berubah. Walaupun Democrat lebih kedepan dengan idea-idea social movement, seperti moderate Islam, pendemokrasian Arab dsbnya, ketenteraan tetap paling utama. Begitu sebaliknya Republican.
Siapa sebenarnya yang berpengaruh menentukan dasar luar US?
- Golongan kanan, neo conservative
- Golongan inilah yang mempengaruhi dasar luar US baik Democrat atau Republican berkuasa.
- Golongan ini terdiri dari golongan ahli politik antaranya Henry M Jackson (Democrat),  Dick Cheney (Republican); Pentadbir spt Wolfowitz, Condoleeza Rice, Cohen, Perle. Ahli Akademik spt Kagan, Bernard Lewis, pemilik modal dan journalis.

ARAB SPRING, BUNGA YANG MEKAR

Masih lagi Kebangkitan Arab. Mesir kita dah tahu skripnya, peralihan kuasa dari negara tentera kepada negara sivil demokratik( Civil Democratic Islam- Cheryl Benard- Rand Corp. ) Libya sedang mengikuti jejak Mesir, Libya National Transitional Council(NTC)  sedang buat kerja saling tak tumpah SCAF di Mesir.  Syria  pula agak mengujakan kerana umat masih menolak demokrasi. Syrian National Council (SNC) masih belum diterima dan hanya dapat bergerak di luar negara. Free Syrian Army (FSA) yang bercampur antara golongan yang ikhlas dan juga liberal, dirasakan lebih dekat dengan umat. US masih membiarkan Tentera Rejim Assad membantai rakyatnya sehingga umat terdesak menerima campurtangan mereka membina sebuah negara sivil demokratik. Bahrain pula hanya sebuah negara kecil yang amat mudah bagi US mengarahkan telunjuknya bila-bila masa.

Bagi negara No.1  seperti US, politik adalah seni tipu daya. Tiada kawan yang tetap, tiada musuh yang tetap, tetapi yang tetap hanyalah kepentingan US. Merekalah yang menaikkan rejim-rejim tersebut suatu masa dahulu, sekarang mereka menaikkan pemerintah baru atas nama demokrasi pula. Dasar penjajahan US terhadap dunia Arab tidak berubah, yang berubah hanyalah strategi dan bidak-bidaknya.

Mengikuti perkembangan Arab Spring ini menguja tetapi agak melelahkan kerana setiap agensi berita mempunyai sudut pandangnya sendiri. Setidaknya ada 3 point penting yang perlu kita faham:

1) Umat Islam di dunia Arab memang mempunyai banyak faktor untuk bangkit. Dari kezaliman pemerintah, kesempitan ekonomi hinggalah kepada faktor idealogi Islam. Cuma, kemarahan umat tidak akan meledak kecuali ada pihak yang mencetus, merancang dan memimpin kebangkitan. Di sinilah tidak boleh dinafikan peranan US, tetapi mereka sendiri tidak dapat mengawal maraknya api dari kerosin yang disimbahkan. Merekalah yang melatih social dan political media Arab untuk mengeluarkan maklumat berterusan secara pantas.

2) Untuk mengekalkan hagemoninya, US perlu menukar rejim-rejim tirani kepada negara sivil demokratik. Inilah pelan US untuk dunia Arab. Di setiap negara Arab itu, terdapat situasi dan permasalahan yang perlu ditangani dengan strategi dan bidak-bidak yang berbeza. Oleh itu, baik apa pun wajah aliran politik yang terlibat dalam demokrasi yang dicanangkan itu sebenarnya mereka telah terjebak perangkap agenda US di dunia Islam.

3) Umat sebenarnya mempunyai perasaan yang sangat besar kepada Islam dan kebencian yang meluap-luap kepada US, inilah gelombang kebangkitan yang perlu disalurkan US. Buktinya, parti-parti Islam yang memasuki pilihanraya demokrasi mendapat kemenangan yang besar berbanding parti-parti liberal dan sosialis. Umat memerlukan pimpinan dari parti politik Islam untuk memimpin mereka menegakkan Islam. Keterlibatan parti Islam dalam demokrasi dan memimpin negara sivil demokratik yang merupakan agenda US, sedikit sebanyak berjaya meredam kebangkitan itu. Sepatutnya, parti Islam menolak agenda US ini dan menerangkan kepada umat bagaimanakah kebangkitan yang sebenar kerana dalam tubuh umat Islam di dunia Arab itu telah ada keinginan yang cukup besar untuk mendirikan semula Khilafah Islam.

InsyaAllah bunga-bunga dari Arab Spring ini akan terus mekar menghiasi penjuru dunia ini dengan warna-warni keindahan Islam. Apa yang dapat saya lihat, khilafah itu memang semakin hampir!

SYRIA... DI MANA KUASA UMAT ISLAM?

Pada minggu lepas, PBB mengeluarkan arahan kepada Rejim Bashar Al Assad untuk mengundurkan tentera pada hari ini, 10 April. Itu melalui setiausahnya, Ban Kim Moon.  Kofi Anan pun dikatakan terus berusaha untuk membawa misi damai melalui Liga Arab-PBB.

U.S terus memberikan tekanan kepada Rejim Bashar Al Assad. Saudi, Turki dan Qatar negara yang digunakan. Senjata dibekalkan kepada tentera pembebasan Syria, begitu bantuan kewangan dan dokongan politik. Turki terus mempromosi Syria National Council untuk mendapat pengiktirafan antarabangsa sebagai satu-satu pihak yang yang sah mewakili Syria.

Russia pula terus menyokong Rejim Assad, tetapi mendesak Syria agar memenuhi misi damai Liga Arab -PBB.

Apa yang sedang berlaku?

Kenapa US, melalui bidak-bidaknya mahukan SNC?

Kenapa Rusia, menyokong Asad?


Apa penyelesaiannya?????

GAJI MINIMA: APAKAH MAMPU MENYELESAIKAN MASALAH?

Isu gaji minima kepada kakitangan sektor swasta telah sekian lama diperjuangkan Kongres Kesatuan Sekerja, MTUC. Kenyataan Pakatan Rakyat(PR) untuk memperkenalkan gaji minima di dalam Buku Jingga dilihat dapat meraih sokongan golongan pekerja bawahan terutamanya.Dengan 2.2 juta pekerja berpendapatan dibawah RM1000 sebulan, ia sememangnya memberi tekanan politik kepada kerajaan BN. Apatah lagi setelah Kerajaan PR Negeri Selangor memuatkannya dalam bajet 2012, gaji minima RM1500 untuk kakitangan awam negeri. Menteri Sumber Manusia, Dr S Subramaniam telah beberapa kali menyatakan kerajaan kononnya akan menetapkan kadar gaji minima RM900, dengan mengambil kira syor yang dikemukakan Majlis Perundingan Gaji Negara (MPGN). Ia telah menimbulkan ketidaksetujuan dari pihak majikan, malah ada yang menganggap ini adalah atas desakan politik.

ASAS GAJI MINIMA



Kapitalis memperkira gaji seperti mana harga komoditi, ditentukan oleh penawaran dan permintaan. Jika dilihat pada graf di atas, harga sesuatu barang/komoditi akan naik apabila ada kekurangan penawaran atau lebihan permintaan. Ia akan turun apabila ada lambakan barang atau permintaan menurun. Ia adalah suatu yang lumrah dan mudah difahami. Apabila musim buah-buahan seperti rambutan dan durian, harga buah akan turun kerana adanya lambakan. Tetapi apabila bukan musimnya, harga akan naik. Ia memang mudah difahami. Tetapi kapitalisme silap besar apabila membina asas ekonomi dengan menjadikan teori supply-demand(penawaran-permintaan) sebagai mekanisme pengagihan barangan atau perkhidmatan. Kerana realitinya, betapa banyak produk dikeluar hingga harganya jatuh tetap saja ada golongan yang tidak mampu memilikinya. Ini kesalahan utama teori ekonomi kapitalisme.

Dalam persoalan gaji adalah suatu kesalahan untuk menyandarkannya kepada mekanisme penentuan harga barang. Kapitalisme berpandangan dengan meletakkan satu nilai gaji yang dianggap wajar pada garis minima, mampu mewujukankan kesenjangan ekonomi. Walhal realiti yang berlaku kebanyakan negara yang telah mengamalkannya adalah permasalahan yang semakin bertambah.



Dari kajian yang dilakukan, perlaksanaan gaji minima telah menyebabkan peningkatan kos yang signifikan. Ini kerana apabila mereka yang berada dibawah paras gaji minima menerima kenaikan, mereka yang asalnya telah berada pada paras minima akan menuntut kenaikan gaji lalu berikut seterusnya. Ia menyebabkan kenaikan harga barang, akibatnya kenaikan gaji tidak memberi penyelesaian. Malah daya saing syarikat atau negara berkurangan. Di negara maju yang menguasai ekonomi banyak syarikat-syarikat melabur ke negara yang pasaran buruhnya lebih murah seperti Malaysia pada 80an, dan kini di China, Kemboja dan Myanmar. Kesannya mungkin berbeza bagi setiap negara, tetapi bagi negara yang bergantung kepada pelaburan asing seperti Malaysia kesannya lebih teruk apabila syarikat-syarikat ini berpindah ke negara lain. Kita akan lihat pengangguran meningkat, inflasi/deflasi boleh berlaku, tekanan sektor pekerjaan di mana beban dan waktu kerja yang bertambah, yang boleh memicu kenaikan masalah sosial dan kenaikan cukai. Ini antara realiti yang telah berlaku di negara-negara yang mengamalkan gaji menima. Boleh dikatakan kebanyakan negara di dunia telah melaksanakannya untuk sekian lama terutama negara barat dan Afrika, ia tidak menyelesaikan masalah.

PUNCA MASALAH

Punca permasalahan ini adalah ideologi kapitalisme itu sendiri. Ia bukan bukan sekadara kegagalan urustadbir, tetapi kegagalan sistemik. Kapitalisme meletakkan harga sebagai mekanisme pengagihan kekayaan, akhirnya jurang antara kaya dan miskin semakin melebar. Idea ekenomi bebas meletakkan syarikat-syarikat sebagai pemilik konsesi kekayaan alam, menguasai setiap industri pembuatan dan perkhidmatan, pencipta peluang pekerjaan sementara negara berfungsi merangka dan menerapkan dasar, lalu mengutip hasil dari pelbagai jenis cukai. Maka pasaran kerja utama dikuasai oleh sektor swasta.

PANDANGAN ISLAM

Hubungan antara majikan dan pekerja adalah akan ijarah (upah). Syarat keabsahan akad tersebut adalah masing-masing telah mumayyiz , ada ridha antara kedua pihak yang melakukan transaksi dan upahnya harus jelas. Nabi bersabda yang bermaksud:

"Apabila salah seorang dari kalian mengontrak seorang pekerja, hendaknya ia memberitahu upah kepadanya"

Kadar upah itu biasanya disebut (ajrun musamma) atau merujuk kepada upah yang sepadan (ajrun mitsl). Upah tidak boleh dinisbatkan kepada penentuan harga komoditi, iaitu berdasarkan penawaran dan permintaan. Sebaliknya, transaksi dari dua manusia yang saling memerlukan (majikan memerlukan perkhidmatan, pekerja memerlukan bayaran) ini adalah atas dasar masing-masing adalah saling melengkapi. Maka kadar upah sekiranya berlaku perselisihan ditentukan oleh mereka yang pakar untuk menilai berapa upah yang wajar untuk sesuatu pekerjaan, meneliti pekerjaan itu sendiri. Ia bukan berdasarkan keperluan hidup yang perlu ditanggung oleh pekerja, kerana majikan bertanggungjawab membayar bayaran atas kerja dibuat dan bukannya mencukupkan keperluan seseorang.

Aspek gaji ini, terikat dalam sebuah sistem ekonomi, yang mana ia bergantung sepenuhnya kepada ideologi yang diterapkan. Apabila ideologi dan ekonomi yang diterapkan, penyelesaiannya masalah gajinya juga adalah kapitalisme. Mungkin agak sukar bagi sesetengah kita mencerna penyelesaian Islam. Kerana Islam itu perlu diterapkan dari aqidahnya, menjadi ideologi bagi ekonominya yang dibangun bebas dari riba', percukaian, liberalisasi dan penswastaan.

KESIMPULAN

Konsep gaji minima ini adalah tampal sulam bagi menutup kegagalan kapitalisme. Ia tidak menyelesaikan masalah, malah akan menyebabkan lebih banyak masalah. Apatah lagi bagi negara yang kekuatan eknominya masih dalam keadaan rapuh. Ia hanya akan menyebabkan kenaikan harga barang, akhirnya pi mai pi mai tang tu. Apa yang nyata, baik BN mahupun PR perlu melihat penyelesaian Islam dan bukannya berharap kepada idea kapitalisme taghut ini.

Wallahu a'lam.

Tidak Selamat Hari Natal

Dulu zaman masih kanan-kanak, kami ada jiran bernama Uncle Daniel. Dia bekerja sebagai seorang dressar, berkuturunan India dan dan beragama Kristian. Rumah kami selang satu rumah dari rumah Uncle Daniel.

Setiap kali Hari Raya uncle Daniel dan isterinya akan menziarahi kami. Apabila sampai hari Krismas, dia akan menjemput kami datang ke rumahnya. Saya suka melihat cara hiasan Krismas di rumahnya dengan lampu pokok krismas berkelipan. Ketika saya darjah 5, ibu seperti melarang kami menziarahinya pabila datang hari natal. Saya tidak bersetuju, pada pandangan saya kita adalah masyarakat majmuk wajar saling menziarahi pabila tiba musim perayaan. Itulah yang diajar di sekolah. Apatah lagi sejak darjah 4 saya memang suka membaca surat khabar, termasuk rencana2 panjang di Berita Harian, masa tu harga surat khabar cuma 40sen sahaja. Jadi, pemikiran tentang dasar ekonomi baru, keharmonian kaum, kepentingan budaya dan banyak dasar-dasar kerajaan dan kapitalisme telah meresap ke pemikiran saya sejak kecil lagi.

Apabila bekerja, saya sering mendapat boss bukan beragama Islam. Dulu boss saya beragama Hindu dan Buddha, boss sekarang pula beragam Kristian. Setiap kali Hari Raya mereka mengucapkan selamat kepada saya, ada juga yang datang ziarah ke rumah. Ingat dulu kepada seorang General Manager yang baik dengan saya, sengaja saya melarikan diri darinya pada hari terakhir dia bekerja sebelum bercuti Tahun Baru Cina. Tetapi sebelum dia balik, tetap juga dia memanggil saya. Saya berikan alasan ada kerja, dia sanggup tunggu untuk jumpa sebentar, aduh. Masuk ke biliknya, berbual pendek sebelum dia balik, dia yang mengucapkan New Year kepada saya, saya hanya membalas happy holiday boss.

Halqah di Universiti telah mengubah cara berfikir saya. Kita haram terlibat dalam perayaan yang lahir dari Aqidah selain Islam. Malah haram juga mengucapkan selamat terhadap perayaan tersebut. Mentaliti untuk kononnya nak menarik mereka kepada Islam dengan pendekatan begitu adalah bertentangan dengan syara’, apatah lagi alasan masyarakat majmuk. Saya bukan nak membahaskan dalilnya di sini.

Nyatanya hari ini Islam telah tidak berada di posisinya. Sehingga ada golongan yang cuba meletakkan Islam kononnya agar sebaris dengan agama-agama yang lain. Walhal agama-agama itu sentiasa berada di bawah Islam. Islam itu posisinya adalah sebagai peneraju idealogi dunia, ia adalah rahmat untuk sekian alam. Islam diamalkan oleh individu, dan diterapkan sebagai qiyadah fikriah bagi dunia global. Hukum Islam baik dari struktur kekhilafahan, pemerintahan, perundangan, ekonomi, pendidikan, sosial diterapkan oleh negara dan didakwah sebagai qiyadah fikriah (kepimpinan berfikir) dunia. Polisi luar negara adalah atas dasar dakwah, dan jihad dilancarkan bagi memastikan rahmat ini sampai ke seluruh pelusok dunia.


Khilafah adalah peneraju idealogi dunia. US dengan idealogi kapitalisme selagi belum ditumbangkan, pasti akan cuba mengepalai Britain, Perancis, German dan pelbagai negara lain untuk menewaskan khilafah. Tetapi perang saraf yang akan dilancar khilafah adalah amat kuat. Dengan kegagalan sistem ekonomi kapitalisme hari ini, keruntuhan tamadun manusia di barat, US hanya berharap kepada paksaan dan ketenteraan untuk terus menerapkan idealoginya. Kita akan lihat satu persatu dunia barat meninggalkan kapitalisme dan juga demokrasi. Apabila idealogi ini sudah tidak dipercaya lagi, satu persatu manusia akan meninggalkannya. Ketika itu Islam sampai kepada mereka sebagai sebuah agama dan cara hidup. Bukan saja individu, malah negara. Banyak negara barat ini akan bersatu dengan wilayah khilafah, baik secara diplomatik mahupun jihad. Malah jika futuhat belum berlaku, mereka perlu saja tunduk kepada kuasa baru dunia ini.

Inilah yang berlaku apabila Islam diterapkan dan dikembangkan pada zaman Rasulullah, Khulafa’ urrasyidun, bani umayyah, abbassiyah dan turki uthmaniyah. Dan rasulullah telah mengkhabarkannya akan kembali.

“Di tengah-tengah kalian terdapat zaman kenabian, atas izin Allah ia tetap ada. Lalu Dia akan mengangkatnya jika Dia berkehendak mengangkatnya. Kemudian akan ada Khilafah yang mengikuti manhaj kenabian. Ia ada dan atas izin Allah ia akan tetap ada. Lalu Dia akan mengangkatnya jika Dia berkehendak mengangkatnya. Kemudian akan ada kekuasaan (kerajaan) yang menggigit; ia juga ada dan atas izin Allah ia akan tetap ada. Lalu Dia akan mengangkatnya jika Dia berkehendak mengangkatnya. Kemudian akan ada kekuasaan (kerajaan) diktator yang menyengsarakan; ia juga ada dan atas izin Alah akan tetap ada. Selanjutnya akan ada kembali Khilafah yang mengikuti manhaj kenabian.“ Beliau kemudiannya diam. [HR Ahmad dan al-Bazar]

Kitalah watak-watak yang perlu melakonnya atau sekadar mahu jadi penoonton kerana kita hidup dizaman ketika Islam sedang telah dihancurkan dari aspek bernegara setelah 13 abad menguasai dunia. Kembalinya khilafah ini sebenarnya sudah hampir, memang hampir. Pandangan peribadi saya tidak sampai 10 tahun lagi. Ia akan kembali dan kita akan lihat betapa negara khilafah yang asalnya kecil dan lemah ini, akan menyatukan wilayah Islam yang hampir dengannya, kemudian wilayah Islam yang lain, membebaskan biladul Islam yang kini telah ditakluk kufar seperti Sepanyol, mencorakkan halatuju politik dunia, bertentang dengan kuasa dunia lain, dan akhirnya Islam akan dimenangkan. Ketika itu orang akan masuk Islam secara berbondong-bondong dan agama Allah ini akan kembali di posisinya sebagai rahmat sekelian alam.

Apabila datang pertolongan Allah dan kemenangan. Dan kamu lihat manusia masuk agama Allah dengan berbondong-bondong, maka bertasbihlah dengan memuji tuhanmu dan mohonlah ampun kepada-Nya…” (QS An-Nasyr:1-3).

WIKILEAKS

Pendedahan maklumat yang dibuat WikiLeaks merupakan suatu yang serius buat pentadbiran Amerika Syarikat. Di dalam Islam , secara umum menggodam adalah suatu yang haram, ia adalah suatu pencerobohan tanpa hak. Saya tidak tahu apakah peruntukan undang-undang bagi menggodam di negara-negara sekular hari ini. Tetapi di dalam amalan kapitalisme hari ini, pelbagai pihak saling menggodam satu sama lain, dan malah US adalah penggodam terbanyak. Banyak pihak yang menentang penangkapan pengasas WikiLeaks, Julian Assange. Sekumpulan peguam juga menyatakan, ia adalah pencabulan hak asasi manusia. Penggodam yang berasal dari Australia ini, ditangkap di Britain tetapi dengan tuduhan jenayah seks, suatu yang tiada kena mengena dengan aktiviti menggodam dan WikiLeaks.

Pendedahan fail-fail sulit kedutaaan, perang di Iraq dan Afghanistan ini dikaitkan dengan sokongan Russia. Bagi saya, apa yang lebih menarik untuk diperhatikan berkenaan perkara ini adalah perseteruan antara blok negara Eropah. Perseteruan antara dua pengembang ideologi ini merupakan suatu yang maklum. Russia walaupun dalam keadaan lemah masih lagi cuba menyaingi US. Mengamati perkembangan politik dunia, mungkin Rusia negara Harbi yang boleh ditunda berbanding US sekiranya khilafah tertegak. Apa pun, politik itu seni segala kemungkinan.

Economic Transformation Programme

Semalam Perdana Menteri melancarkan Program Transformasi Ekonomi (ETP) di PWTC. Meneliti dari apa yang dicatatkan di muka surat depan akhbar, transformasi ekonomi yang dimaksudkan adalah manifestasi dari konsep kitaran ekonomi yang berasaskan indeks pengeluaran (KNK dan KDNK). Jika sosialisme memandang ekonomi adalah sebahagian dari proses dialetika materialisme, maka ’keadilan sosial’ menjadi asas bagi membangun ekonomi mereka. Berbeza pula dengan kapitalisme yang diamalkan diseluruh penjuru dunia hari ini, pengeluaran adalah asas bagi mengukur kekuatan ekonomi mereka. Maka kita boleh lihat, bagi melakukan ’transformasi ekonomi’, sebagai permulaan 9 usaha sama antara pihak kerajaan dan swasta bagi menjana projek mega telah dimeterai yang setakat ini bernilai RM300.7 billion. Antaranya adalah di Kulim-Hi Tech Park, Mydin, perhotelan mewah, Schlumberger, Eastern Hemisphere Global Financil Service Hub dan KL International Financial District (KLIFD)

Secara konsep, apa yang dilakukan kerajaan adalah suatu yang baik untuk menjana ekonomi sesebuah Negara dari sudut pandang kapitalisme. Ia memang diperlukan untuk menjana pertumbuhan ekonomi Malaysia. Malah, jika kita tiada gambaran jelas konsep ekonomi Islam turut akan bersetuju. Tetapi jika kita berbalik kepada asas aqidah dan memahami pandangan Islam dalam membangun ekonomi, nescaya kita dapati asas indeks pengeluaran yang digunapakai kapitalisme ini sama sekali bathil. Dalam Islam asas ekonomi adalah untuk memastikan bahawa segala keperluan hidup yang asas terpenuh dan keperluan berikutnya dapat diperoleh secara ma’ruf. Secara mudahnya, jika sosalisme memandang kepada keadilan sosial yang tidak masuk akal, kapitalisme menitik beratkan pengeluaran, Islam menjadikan pengagihan sebagai asas politik ekonomi. Politik ekonomi negara Islam adalah untuk memastikan segala keperluan asas umat seperti makan, pakaian, tempat tinggal, kesihatan, pendidikan, jalanraya dipenuh secara mutlak dan keperluan lainnya dapat diperoleh secara ma’ruf sesuai dengan kemampuan. Kita boleh lihat, bahawa hukum-hukum fiqh berkenaan hak kepemilikan benar-benar untuk menjaga keberlangsungan perkara ini. Saya faham untuk memahami perkara ini dalam keadaan ia langsung tidak dilaksanakan dalam kehidupan hari adalah agak sukar. Malah, ramai cendekiawan Muslim hari ini yang cuba mengasimilisasikan mekanisme ekonomi kapitalisme dengan Islam. Mungkin mereka menyangka ia untuk kebaikan umat Islam, tetapi hakikatnya ia tidak lebih dari mengubah agama dan menjauhkan umat dari Islam yang murni.

Penulisan pagi hari ini juga bukanlah untuk mengupas lanjut perkara ini kerana ia tiada kapasiti tersebut. Walaubagaimana pun, saya suka mencadangkan para pembaca menelaah Kitab Sistem Ekonomi Islam dan Kitab Fiqh Amwal terbitan Hizbut Tahrir. Walaupun agak berat, ia mampu memberi gambaran bagaimana revolusi ekonomi dapat dilaksanakan dari sistem yang sematanya riba’ kepada apa yang diwahyukan Allah. Seterusnya bagi pembahasan fiqh ekonomi terdapat banyak kitab muktabar yang telah dikarang para fuqaha yang terpecaya.

AIR MILIK KITA

Kali ini saya menulis dari Aloq Staq. Pekena ikan bakaq dah, nasi kandaq pun dah. Ntah kenapa automatik lidah saya dah telo Kedah, tapi macam orang Siam nooo. Tiba-tiba terlintas di kepala isu kenaikan tarif air di Kedah sebanyak 27%. Saya bukan penyokong kerajaan yang akan bersikap oportunis dengan mana-mana tindakan kurang popular parti lawan, juga bukan penyokong PR yang berbasa-basi sesama sendiri demi cita-cita Putrajaya. Pendirian kita sebagai orang Islam adalah hukum Islam. Bagi hal ini adalah hukum pengelolaan air dalam Islam.

Dalam aspek kepemilikan, air dikategori sebagai pemilikan umum (milkiah ammah). Dalam istilah fiqah, apa-apa bahan yangh bersifat ma'ul idd (air yang mengalir), dikategorikan sebagai kepemilikan umum. Bermakna setiap umat manusia boleh menggunakan air secara bersama-sama dan tidak boleh menghalang orang lain dari memperoleh air. Baik air yang bersumber dari hujan, sungai, tasik, mata air dan laut. Dalam konteks hari ini, bekalan air yang disalurkan ke rumah adalah bekalan air yang terawat. Secara hukum syara', pemerintah adalah pihak yang bertanggungjawab mengelolakan penyaluran air ini tanpa menghilang sifat kepemilikan bersama air. Menyerahkan konsesi air kepada mana pihak atau syarikat seperti Syarikat Air Johor, SYABAS atau SADA adalah satu bentuk penyerahan hak milik umum yang melampau batas syara'.

Saya dapati setiap kali isu kenaikan tarif air atau pun harga minyak, yang digembar gemburkan adalah tentang kenaikan harga tersebut. Walhal sebagai seorang yang beriman kepada Allah dan Rasul, sewajibnya kita melihat hukum air (dan bahan hasil bumi lain) melalui aspek sebegini iaitu wajib dikelolakan sebagai milkiah ammah. Penyerahan konsesi kepada mana-mana syarikat persedirian atau GLC mahupun SLC adalah perompakan terhadap pemilikan yang telah diberikan Allah kepada ummat manusia.

Jadi sekali lagi saya tegaskan, isunya di sini bukan soal kenaikan harga semata. Tetapi apakah Kedah sebagai negeri yang diperintah oleh parti Islam telah mengelolakan air dah sumber alam lain sebagai milkiah amah sebagai mana Islam? Atau sekadar meneruskan sistem yang ditinggalkan pemerintah terdahulu. Melihat dengan neraca Islam.

KPN UNGKIT LAGI ISU CAMPURTANGAN PIHAK KETIGA DALAM URUSAN PDRM

Ketua Polis Negara, Tan Sri Musa Hasan, sekali lagi mengungkitkan campur tangan pihak ketiga dalam urusan Polis Diraja Malaysia (PDRM) ketika badan keselamatan negara itu mengawal ketenteraman awam dan menahan mereka yang menyalahi undang-undang. Kali ini beliau mengulang kenyataan yang sama setelah diumumkan persaraan. Malah menurut beliau, beliau hanya tahu tentang persaraan sebut apabila diumumkan pada majlis pengumuman. Ini pastinya menimbulkan pelbagai tanda tanya dikalangan rakyat.

Sebahagian dari kita pastinya telah boleh mencongak pasti ada masalah yang kronik antara KDN dan operasa PDRM. Malah secara spesifik Tan Sri Musa merujuk kepada KDN sebagai pihak yang dimaksudkan beliau. Dalam struktur KDN hanya ada 7 jawatan di atas beliau termasuk Menteri dan 2 Timbalan Menteri. Siapa yang masuk campu bukan persoalan yang ingin dibicarakan di sini. Cuma yang ingin saya kongsikan bersama adalah hukum kepolisian dalam Islam.

Tugas polis di dalam Islam adalah untuk menjaga sistem Islam, menjaga keamanan dalam negara dan melaksanakan seluruh aspek implementatif. Hal ini sesuai dengan hadis Anas bin Malik,

“Sesungguhnya Qais bin Saad di sisi Nabi SAW memiliki kedudukan sebagai ketua polis dan ia termasuk di antara para amir [HR Bukhari].

Imam at-Tirmidzi juga telah meriwayatkannya dengan redaksi,

“Qais bin Saad di sisi Nabi SAW berkedudukan sebagai ketua polis dan ia termasuk di antara para amir. Al-Ansari berkata, iaitu orang yang menangani urusan-urusan kepolisian”.

Hadis ini menunjukkan bahawa polis berada di sisi penguasa. Maksudnya polis berperanan sebagai kekuatan implementatif yang diperlukan oleh penguasa untuk menerapkan syariah, menjaga sistem Islam dan melindungi keamanan, termasuk melakukan kegiatan rondaan (patrol). Aktiviti rondaan itu adalah meronda untuk mengawasi dan menangkap pencuri atau orang yang berbuat kerosakan/kejahatan atau orang yang dikhuatiri melakukan kejahatan. Abdullah bin Mas‘ud bertindak sebagai ketua peronda pada masa Abu Bakar. Manakala Umar bin al-Khaththab melakukan rondaan sendiri dan kadang-kadang ditemani oleh Abdurrahman bin Auf.

Tetapi dalam konteks hari ini, apabila hukum yang dikuatkuasa bukan hukum Islam, ia tidak dapat memberi penyelesaian. Jenayah semakin bertambah dan polis sering menjadi pihak yang dipersalahkan. Ia secara umum disebabkan oleh 2 maslaah utama, iaitu :
1) Undang-undang yang dikuatkuasakan tidak mampu untuk memberi penyelesaian yang menyeluruh bagi pelbagai permasalahan yang timbul.
2) Kualiti modal insan baik di peringkat KDN mahupun struktur PDRM sendiri. Sehingga kempen anti-rasuah dengan memakai tag terpaksa dilancarkan tetapi rakyat sudah sebati melihat mereka sebagai begitu.

Apa pun, kepada Tan Sri Musa Hasan, sewajarnya Tan Sri bersyukur dilepaskan dari tanggungjawab melaksanakan sistem yang tidak Islami ini. Dan kepada kita umat Islam, menjadi kewajipan untuk kita mengembalikan semula kehidupan Islam dan insyaAllah profesion kepolisian ini akan kembali mulia di sisi Allah dan masyarakat.

DIPENJARA KERANA POLIGAMI

Kisah poligami Bung Mokhtar Radin dengan pelakon Zizie Izzette hingga mengakibat mereka dihukum denda atau penjara, menimbulkan pelbagai reaksi. Malah ia sampai ditertawa bukan Islam. Menjadikan kes poligami ini sebagai kajian, sekiranya kita perhati dengan teliti, banyak lagi hukum Islam yang cuba disesuaikan dengan konteks idealogi sekular kapitalisme di Malaysia. Ia meliputi aspek:
1) Perundangan dan dasar
2) Nilai dan budaya

1) Perundangan dan Dasar

Perundangan dan dasar ideologi kapitalisme secara asasnya lahir dari aqidah yang bertentangan dengan Islam. Walaubagaimana, ada juga perundangan dan dasar yang hukumnya bersifat universal, maka ia diperbolehkan oleh Islam. Tetapi ada banyak hukum-hukum perundangan dan dasar yang bertentangan sama sekali dengan Islam. Maka banyaklah, pihak yang cuba mengabsahkan perudangan ini kerana melihat banyaknya kemaslahatan dari dasar kufur ini kepada umat Islam. Saya sekadar memberikan sebuah contoh hukum:

Ramai pihak yang melihat kebaikan usaha kerajaan mengawal harga barang agar tidak melambung. Sedang kenaikan harga barang juga berlaku pada zaman Rasulullah.

Imam Abu Daud meriwayatkan dari Abu Hurairah,

”Ada seorang lelaki datang lalu berkata, ‘Wahai Rasulullah, tetapkanlah harga.’ Baginda menjawab,’(Tidak) justeru biarkan sahaja’. Kemudian baginda didatangi lelaki lain lalu mengatakan, ’Wahai Rasulullah, tetapkanlah harga.’ Baginda menjawab,’(Tidak) tetapi Allah yang berhak menurunkan dan menaikkan.’”

Diriwayatkan oleh Anas .a:

“Pada masa Rasulullah harga-harga melambung tinggi, lalu orang ramai mencadangkan kepada Rasulullah ‘Wahai Rasulullah, Kenapa tidak harga ini engkau tetapkan saja.’ Kemudian baginda besabda ‘Sesunguhnya Allah-lah Yang Maha Mencipta, Maha Menggenggam, Maha Melapangkan, Maha Memberi Rezeki, yang berhak menetapkan harga ini. Dan aku mahu menghadap Allah Azza Wa Jalla tanpa seorang pun yang menuntut kepadaku kerana kezaliman yang telah aku lakukan terhadap dirinya, baik dalam hal darah atau harta.”

Sekiranya kita memahami sistem ekonomi Islam, ia adalah 100% berbeza dengan asas dan praktik ekonomi kapitalisme hari ini. Tetapi, kita dapati akibat cuba menyesuaikan Islam mengikut ideologi kapitalisme, maka ramailah yang membenarkan kawalan harga kerana melihat maslahah yang perlu dicapai.

2) Aspek Nilai dan budaya

Dalam kapitalisme, nilai selain material bukanlah suatu yang diiktiraf. Malah budaya masyarakat yang diperintah oleh ideologi kapitalisme seperti Malaysia tentulah tidak sama dengan masyarakat Islam dalam khilafah Islam. Sebagai contoh, dalam pembahagian wang zakat, golongan gharimin (yang berhutang) adalah layak menerima zakat. Tetapi realitinya dalam sistem kapitalisme seperti di Malaysia, terlalu ramai orang yang tidak mampu membayar hutang. Buktinya, rujuklah AKPK. Apakah ini nilai dan budaya dalam kehidupan Islam sebegini rupa sehingga orang berhutang sampai 20 -25 tahun, kemudian tidak mampu membayar, hutang, atau perlu diinsuranskan? Ini sama sekali nilai dan budaya yang 100% bertentangan dengan hadharah Islam.

Kes ini : POLIGAMI

Barat menyerang Islam melalui poligami. Ada pula para pemikir Islam menjawab serangan tersebut, tetapi dengan cara defensif apologetik, membenarkan poligami dengan pelbagai syarat yang dibuat-buat. Perlu memenuhi pelbagai syarat yang sebenarnya tidak ada dalam Islam. Dalam hal ini Nabi bersabda:

Tiada gunanya orang mempersyaratkan syarat-syarat yang tidak ada di dalam Kitabullah. Syarat apapun yang tidak ada dalam Kitabullah adalah batil meskipun seratus syarat. Ketetapan Allah lebih layak (diikuti) dan syarat Allah lebih kuat (dipegangi) (HR al-Bukhari, Malik dan Ibn Majah)

Sebenarnya, dalam hampir semua aspek kehidupan dan perundangan hari ini, apabila ia melibatkan kontradiksi dan aspek hukum Islam, maka ianya disesuaikan dengan aplikasi dalam sistem kufur kapitalisme. Jika kita mempunyai pemikiran Islam yang jernih, kita boleh melihat satu persatu perkara ini dan kita akan melihat bahawa ideologi kapitalisme ini telah meracuni jauh dan merayap ketubuh umat Islam hatta kepada pemikiranya tanpa kita sedar. Inilah tugas berat pendakwah hari ini, untuk membuang jauh-jauh racun kapitalisme ini dari tubuh umat Islam yang sudah koma.

BLOK MINYAK : KITA WAJIB BERSATU, BUKAN BERPECAH

Saya tak sempat mengikuti perincian kes kawasan carigali minyak Blok L dan M yang menjadi hak milik Brunei.

Cuma saya nak kongsi suatu yang kita semua mesti sedar, seluruh wilayah Islam ini wajib disatukan, bukan terpecah belah begini.

1) PENJAJAH KUFAR MEMECAHBELAHKAN WILAYAH UMAT ISLAM DAN MENINGGALKAN PERTIKAIAN SEMPADAN YANG SAMPAI SEKARANG TIDAK SELESAI. ISTILAH YANG BIASA DISEBUT SEBAGAI NO MAN'S LAND. ANTARA SYRIA-JORDAN, YAMAN-UAE, SAUDI-YAMAN, MALAYSIA-INDONESIA, IRAN-IRAQ DAN BANYAK LAGI WILAYAH UMAT ISLAM. INI TELAH MENGAKIBATKAN KETEGANGAN, PEPERANGAN DAN PALING BERJAYA MENAIKKAN SENTIMEN ASSOBIYAH DIKALANGAN UMAT ISLAM.

2)US SEDANG CUBA MEMECAH BELAHKAN NEGARA UMAT ISLAM YANG ADA SEKARANG. PAKISTAN KEPADA 4 NEGARA, YAMAN 2, SAUDI 3, IRAQ 3, INONESIA KEPADA BEBERAPA DAN NEGARA-NEGARA LAIN. INI AGAR UMAT ISLAM SEMAKIN BERPECAH DAN US BOLEH MENGAWAL SECARA LANGSUNG PEMERINTAH YANG MEREKA PILIH.

SAYA MENYERU SELURUH UMAT ISLAM, LIHAT POLITIK INI DENGAN KACAMATA ISLAM YANG PALING JELAS, JANGAN SAMPAI KITA TERPANCING DENGAN SENTIMEN SEBEGINI. KITA WAJIB MENYATUKAN SELURUH NEGARA-NEGARA UMAT ISLAM INI DALAM SEBUAH NEGARA KHILAFAH, BUKAN TERUS TERPECAH BEGINI.

Riba 79.9 %

Masalah subprime mortgage masih belum selesai, tetapi kini di U.S sudah ada subprime credit card. Interestnya boleh mencecah 79.9 % p.a . Inilah namanya kapitalisme, riba' dan liberalisme menjadi asas sistem ekonominya. Adakah ia akan sampai ke Malaysia? Sebagaimana subprime mortgage yang sebenarnya setup telah wujud di Malaysia( belum sempat beroperasi secara meluas kerana krisis telah berlaku), saya melihat ia ada kemungkinan diaplikasikan di Malaysia. Tetapi tidak sekarang. Jadi bila? Pada hemat saya, apabila aplikasi kredit kad di Malaysia semakin meluas. Kemudian banyak permintaan dari consumer sub prima (black listed) untuk menggunakan kredit kad ini. Bank pula melihat ada peluang perniagaan dari golongan walaupun risikonya tinggi. Pada masa tersebut, apa yang dipraktikkan oleh mahaguru mereka di US akan cuba disesuaikan di Malaysia.

------------------------------------------------------------------------------------

APR Shocks Many, but Issuer Says They Are Pricing for the Risk

If you have bad credit in the new era of credit card regulation, be prepared to pay -- dearly -- for the privilege of using credit. That's the message underlying recent credit card offers that feature jaw-dropping interest rates of up to 79.9 percent.


The sky-high rates may be a sign of things to come in the market for so-called subprime credit cards as issuers who lend to the riskiest of borrowers try to figure out how to stay in business and comply with the new credit card reform law.

"We need to price our product based on the risk associated with this market and allow the customer to make the decision whether they want the product or not," according to a statement issued by Miles Beacom, CEO of Premier Bankcard, the South Dakota credit card marketer that mailed test offers in September and October featuring 79.9 percent and 59.9 percent annual percentage rates (APRs) on cards with $300 credit limits. Premier markets credit cards issued by First Premier Bank.

Yes, It's Legal

A national bank charging 79.9 percent interest on a credit card is legal -- as long as the issuer fully discloses the terms as required by the federal Truth in Lending Act. Still, the high rate has been met with shock across the country because it is so much higher than prevailing APRs and penatly interest rates. The CreditCards.com Weekly Rate report national average for bad credit credit cards was 14.15 percent on Feb. 12.

The high interest rate offers may add urgency to an ongoing debate on Capitol Hill over reinstituting nationwide usury rates that cap credit card interest rates. On Dec. 11, a lawmaker introduced a bill in the U.S. House of Representatives to cap credit card rates at 16 percent -- the latest attempt among several in recent years to limit rates. The powerful and well-financed banking lobby has successfully quashed those efforts.

Credit counselors warn consumers to be sure they read the fine print of these new offers and seek advice about other options before signing up for the cards.

"Anyone who feels they have no choice but to get one of these should get help from a credit counselor," advises Sandy Shore, a counselor with Novadebt, a New Jersey-based consumer credit counseling agency. "There are other alternatives, like a debit card or even a secured card. The counselor can give the consumer other ways to reestablish their credit, depending on their circumstances."

Law Limits Upfront Fees

New restrictions in the Credit CARD Act of 2009 limit the upfront fees credit card issuers can charge on subprime accounts. The low-credit, high-cost cards, known as fee harvesting credit cards, are issued to people with bad credit or no credit history and feature credit limits of $500 or less. Issuers typically charge a slew of fees at the outset to compensate for the risk of lending to people with poor repayment histories. Starting Feb. 22, 2010, the law will limit upfront fees to no more than 25 percent of the available credit on the account.

As a result, subprime credit card marketers are testing the waters with offers that essentially shift the pricing on their products from upfront fees to high interest rates.

The First Premier card's test offer featured a $75 upfront fee -- exactly 25 percent of the card's credit limit, as the new law mandates. "Because of the new regulations that limit the fees on a credit card to 25 percent of a credit card's line, we will need to shift the premium from upfront fees on risk to the interest rate," Beacom says. "We have to be able to price the product to offset the risk."

In December, the bank's regular Gold card, as advertised on its Web site, include a 9.9 percent APR and the following upfront fees: $29 account setup fee, $95 one-time program fee, $48 annual fee and a $7 monthly servicing fee.

"There's 70 million people out there who have been identified with problem credit," says Beacom, adding those are people with FICO scores lower than 640. "These are people who have had problems with their credit in the past."

He likened people with bad credit to bad automobile drivers who must pay higher auto insurance premiums if they want to continue driving. "These are people who have had those same accidents or speeding tickets with their credit."

He adds: "It's going to be very difficult for these individuals to obtain credit after February."

Prior to the credit crunch, a subprime borrower might take eight to 16 months to build a good enough credit record to qualify for lower interest rates on prime cards. Today, however, because the prime lenders have dramatically tightenend their credit standards, it could take 16 to 24 months or longer to build their credit.

Competitive Market Changes

In addition to Premier, the Nevada-based Credit One Bank has also mailed out offers featuring different fee structures, according to Andrew Davidson, senior vice president of Mintel Comperemedia, a Chicago direct-mail research consulting firm. Mintel is tracking how credit card offers are changing in light of the credit card law restrictions. "The indication here is that the subprime issuers are looking at ways to work within the new law," Davidson says. "Some suggest they will stop operating in that space, but the reality is there are always going to be people who need to establish credit and rebuild their credit."

He notes that while many credit card issuers scaled back direct mail card offers during the recession, "First Premier has consistently been mailing during the downturn." The reason: Demand is high among people with bad credit. "If they can work around these laws so that they can have a business model that works, they can continue to have a successful operation," Davidson adds.

One of First Premier's competitors in the subprime credit card market, CompuCredit, apparently could not find a model that worked for them while complying with the new law. Under fire from consumer advocates, facing lawsuits and mounting losses, CompuCredit decided to stop marketing the high-fee cards to bad-credit consumers.

Credit One's Platinum Visa card offer mailed in August 2009 featured a 23.9 percent APR and a range of annual fees that were card law compliant, that is, no more than 25 percent of the credit limit on the card, according to Mintel.

An spokeswoman for HSBC, another marketer of subprime cards, said it has no plans for testing. Premier's Beacom says the new regulations may make it impossible for subprime issuers to continue to make money in that high-risk niche market.

"The cost of funding for these products is very difficult these days," he says, noting that his competitors are also testing different product offerings. "One, many or maybe all" of the subprime issuers could go out of business, he says.

Beacom says it's too early to tell if the 79.9 percent card offers will last. It normally takes them nine to 12 months to analyze the results of a test product.

Customers who sign up for the high-interest card and want to back out can get full refunds and close the accounts, Beacom says.

"From our initial research we know that 83 percent of the people who accepted the offer are fully aware of the interest rate they are receiving and the purpose of the credit card to help re-establish credit. If anyone accepts the offer and didn't fully understand it or no longer wants it they can take advantage of our full refund of fees policy."

Response to 79.9% Offer 'Phenomenal'

Has First Premier gotten any takers on the 79.9 percent cards? Beacom called the response "phenomenal," adding 2 percent of people receiving the offers have applied for the cards. Their normal response rates is 1 percent to 1.2 percent, he says. "It's double what our normal product was."

Shore, the New Jersey credit counselor, urged consumers not to jump at the first high-interest offer they receive. "I would caution anyone who is considering a card like this to wait. Other credit card issuers will be adjusting their products and there may be better alternatives coming out," Shore says.

"No one should be shocked at the interest rate on [the First Premier] card," Shore notes. "These cards are being marketed to consumers with very poor credit. The APR is actually much lower than the old subprime cards because the fees are much less."

In other words, when you added up all the fees on the old cards, they're the dollar equivalent of a huge interest rate on the amount borrowed. (For example, $250 in fees on a $300 credit limit would amount to an 83 percent interest rate.)

"If someone wants to take a chance on a card like this, they should use it only as a convenience and pay the whole thing off when the bill comes," Shore adds. "Many consumers who have credit that poor do not have good credit habits and are likely to carry balances."

Beacom from Premier says the astronomic interest rate will only affect revolvers -- people who do not pay their entire balances off each month. "People pay it off every month, they pay no interest," he adds.

Those getting the offer have a choice, Beacom says.

"If everything is fully disclosed, if they want it fine, if they don't want it fine," he adds."People should be able to make that decision rather than the government cutting off access and saying they know best."

"Our goal is really to keep these lines controlled because these are people who have had problems in the past," Beacom says. "It's really to help build up the discipline without them getting into credit trouble again."

"Whether it works or not, time will tell," he adds.

Brain Drain: Manifestasi Kebodohan Pemimpin

Nampaknya saya dah jadi weekly blogger, menulis seminggu sekali. Nak menyambung ‘Jawapan Itu Tiada Sekarang Part 2’ tapi mood penulisan tidak ke arah itu. Ada sesiapa yang baca The Star Sabtu 6 Februari lepas? Muka hadapan sisipan Star Biz Week bertajuk Brain Drain dengan lakaran penumpang turun dan naik kapal terbang, menarik perhatian saya.



Artikel-artikel berkenaan rencana 4 muka surat ini, mendedahkan scenario penghijrahan ramai golongan pakar dan teknokrat dari Malaysia ke negara lain. Pelbagai data didedahkan. Antaranya berdasarkan sumber dari MOSTI terdapat 785000 rakyat Malaysia yang menetap di luar negara. Kohilan Pillay pula mendedahkan terdapat seramai 304358 rakyat Malaysia yang berpindah ke negara lain dalam tempoh Mac 2008 hingga Ogos 2009. Manakala sebuah kajian antarabangsa menunjukkan terdapat lebih dari 20000 saintis dan jurutera yang berasal dari Malaysia yang berkhidmat di luar negara terutama di US dan Australia. Stewart Forbes, Pengarah Eksekutif Malaysian International Chambers and Commerce and Industry (MICCI) mendedahkan factor utama brain drain ini disebabkan peluang pendidikan yang kurang (baca: ketidakadilan dalam peluang pendidikan) dan juga kualiti pendidikan itu sendiri.

Kerajaan cuba menarik para teknokrat ini balik ke Malaysia melalu Progam Brain Gain. Terdapat sebilangan kecil yang ingin kembali, bukan kerana tawaran gaji yang menarik atau peluang kerjaya, tetapi sekadar untuk balik kampung. Bilangannya sangat sedikit. Tetapi pelbagai kerenah birokrasi seolah menghalang mereka balik. Antaranya bagi para doctor diwajibkan berkhidmat selama 3 tahun di hospital kerajaan terlebih dahulu. Tangga gajinya tidak dinyatakan, tetapi apakah doctor pakar mahu balik ke Malaysia dengan tangga gaji biasa? Akibatnya ramai yang tidak mahu balik dan ada juga yang balik ke Malaysia tetapi tidak mengamalkan lagi profesion perubatan mereka. Paling mendukacitakan ada permohonan yang ditolak kerana permohonan dikemukakan setelah doctor tersebut mereka balik ke Malaysia. Antara persoalan yang dikemukakan oleh para saintis dan teknokrat , di manakah mereka boleh bekerja dan sejauh mana mereka boleh meneruskan kajian mereka. Suatu scenario yang jelas adalah para doctor, saintis, jurutera dan teknokrat ini tidak nampak ada peluang yang sesuai dengan kepakaran mereka di Malaysia selain gaji yang tidak setimpal, malah ia banyak ditentukan oleh golongan politik.

Realiti yang dipaparkan ini merupakan satu kerugian yang besar bagi mana-mana negara. Sesebuah negara memerlukan ramai cerdik pandai untuk membangunkan negara. Fenomena di mana golongan ini berhijrah dan mengamalkan kepakaran mereka di negara lain, merupakan petunjuk bahawa negara tersebut mengalami masalah dalam jentera pentadbiran. Ia menggambarkan bahawa negara tersebut bukanlah negara yang dinamik. Melihat akar permasalahan ini ia boleh dilihat dari 2 aspek. Pertama, Malaysia bukanlah negara pengembang ideologi seperti Amerika Syarikat (US). Inilah aspek utama yang hendak saya ulas. Kedua, Malaysia bukanlah negara yang berorientasikan teknologi seperti Jepun, German, Korea, Perancis dan negara-negara maju lain. Di Malaysia peluang peningkatan kerjaya lebih member kelebihan kepada golongan pentadbir dan mereka yang mempunyai hubungan politik. Ia mirip seperti Britain, tetapi Britain mempunyai tradisi ideologi yang kuat, sedangkan Malaysia tidak.

Selama 1300 tahun Khilafah pernah menjadi pengambang ideology Islam ke seluruh penjuru dunia. Posisi itu kemudian diambil alih ideology kapitalisme dengan dulu Britain dan sekarang Amerika Syarikat. Soviet pernah menjadi negara pengambang ideologi sosialisme, tetapi telah hancur. Realitinya hari ini Amerika Syarikat sedang menjadi pengendali ideologi kapitalisme, diterap dan dikembangkan di seluruh penjuru dunia. Kedudukan negara pengembang ideology ini berbeza sama sekali dengan negara yang menjadi sasaran penerapan. Negara seperti Malaysia, Indonesia, Arab Saudi, India, Jepun dan banyak lagi negara-negara di dunia adalah negara yang menjadi sasaran penerapan ideology kapitalisme oleh US. Negara pengembang ideology mestilah mendahului dari segenap aspek agar mempunya kekuatan secara paksa mahupun sukarela untuk diterapkan ideology ke atas negara-negara lain. Prof P. Samuel Huntington menjelas kekuatan ini ada 2, iaitu soft strength dan hard strength. Soft strength adalah kekuatan ideology, pemikiran, ekonomi, politikcara hidup, budaya yang dapat diterapkan. Sedangkan hard strength adalah kekuatan military dan teknologi. Gabungan kekuatan inilah yang mesti ada pada sesebuah negara pengembang ideology. Sememangnya kita nampak realitinya ada pada hari ini.

US menerapkan ideology kapitalisme ke seluruh penjuru dunia sehingga pemikiran penduduk dunia berjaya disekularkan. Buktinya, pemikiran politik dunia hari ini adalah demokrasi, ekonominya liberal sementara undang-undang pula sekular. Dalam masa yang sama negara pengembang ideology mesti mempunya kekuatan teknologi dan ketenteraan yang paling canggih. Kekuatan teknologi dan ketenteraan adalah manifestasi dari kedudukan sebagai negara pengembang ideology, ia satu kemestian. Maka, US mengimport para saintis dan teknokrat ini dari pelbagai negara seperti terutama India dan negara Arab untuk menjalankan misi pembangunan teknologi.

Khilafah Islam apabila ia tertegak juga akan melakukan perkara yang sama malah lebih lagi. Khilafah sebagai sebuah negara yang menerap, menjaga dan mengembangkan ideology Islam memerlukan kekuatan pemikiran Islam dikalangan umat. Kekuatan pemikiran Islam inilah yang menjadi kekuatan utama negara Islam. Hasil dari ketinggian pemikiran Islam ummat menjadi dinamik dan terkedepan. Pembangunan teknologi dan ketenteraan adalah manifastasi dari ketinggian pemikiran yang ada pada ummat Islam. Daya menganalisa dan mengkaji akan membangun pesat menghasilkan penemuan-penemuan baru yang tidak mampu dihasilkan oleh peradaban lain dalam mana-mana kurun. Malah para pakar dari negara luar akan berlumba-lumba datang ke Khilafah kerana polisi Khilafah yang sangat mendokong pengkajian dan pembangunan teknologi seumpama ini. Inilah yang telah terjadi semasa Khilafah meneraju dunia suatu masa dahulu dan ia akan berulang kembali apabila khilafah Islam buat kali kedua kembali tidak lama lagi.

Menjeling ke Davos World Economic Forum 2010

Lama dah tak menulis di blog ini walaupun setiap hari saya mengadap laptop dan internet. Tetapi banyak urusan lain yang perlu didulukan. Dalam kesibukan, sempat juga saya menjeling ke World Economi Forum di Davos yang baru selesai. Tidaklah terlalu mengikuti kerana saya sendiri telah menjangkakan isu-isu yang dikemukakan adalah isu lapok yang telah lama diutarakan berulang kali. Malah isu yang hampir sama juga diutarakan seperti dalam persidangan terakhir pada 2009 di Dubai. Isu tetap sama iaitu kerapuhan sistem ekonomi, kegagalan sistem perbankan, pasaran modal, tenaga, perubahan suhu dunia, perkembangan China, kebuluran dan lain-lain isu yang kerap kali diutarakan. Cuma kali ini kebanyakan pakar membentangkan kertas kerja yang lebih fokus kepada kerapuhan sistem ekonomi, pasaran modal dan perbankan. Pelbagai mekanisme dicadangkan oleh para pemikir ini. Suatu yang menarik apabila Archbishop juga dijemput memberikan pandangan. Malah sebelum ini ada pakar yang cuba menonjolkan beberapa aspek dalam sistem ekonomi Islam sebagai alternatif. Nampaknya golongan kapitalisme mula membuat sesuatu yang boleh dikatakan berlawanan dengan fahaman fundemantal mereka.

Apa yang dibincangkan dalam forum ini walaupun kebanyakannya dalam bentuk persetujuan dan idea, tetapi ianya menjadi idea kepada para pemikir ekonomi kapitalis untuk diterapkan sesuatu kepada polisi ekonomi negara masing-masing. Sudah pasti pelbagai tindakan ekonomi dan politik akan diambil untuk memastikan permasalahan ketidaktentuan ekonomi di hampir semua negara dapat distabilkan. Bagi konteks Malaysia pihak seperti Bank Negara, MTEN, MIEF adalah pihak-pihak yang bertanggungjawab menjadi think tank dan pembuat polis-polisi untuk memastikan keberlangsungan sistem ekonomi ini.

Apa yang permasalahan yang sebenarnya telah disedari oleh sesetengah pakai ekonomi kapitalis ini, adalah asas bagi sistem ekonomi itu sendiri. Mereka bukan sekadar memerlukan rombakan mekanisme, tetapi rombakan sistem. Inilah fakta yang sukar diakui oleh para pakar ini. Bagi kita yang beragama Islam, penyelesaiannya adalah sistem ekonomi Islam. Perkara paling asas yang membezakan sistem ekonomi Islam dengan kapitalisme, adalah asas ekonomi Islam adalah pengagihan kekayaan. Sedangkan bagi ekonomi kapitalisme asasnya adalah pengeluaran yang mana keadaan ekonomi sesebuah negara di ukur dari keluarannya; KNK dan KDNK. Maka mereka lebih banyak produk dan perkhidmatan menjadi salah satu penentu aras kekuatan ekonomi dan pengeluaran matawang. Sedangkan dalam Islam, asas kepada ekonomi adalah pengagihan agar mana semua bentuk kepemilikan (milkiah) yang ditunjukkan oleh syara' dapat dilaksanakan. Islam membezakan antara kepemilikan harta dan pengembangan harta yang mana ia bertujuan bahawa semua lapisan masyarakat memperoleh keperluan mereka secara makruf. InsyaAllah jika kita memahami sistem ekonomi Islam, gambaran apa yang saya maksud tersebut akan jelas terpancar.