Mengatur Interaksi Antara Lelaki dan Wanita Menurut Syariah

Artikel ini saya edit dari halaman rasmi Hizbut Tahrir Indonesia, http://www.hizbut-tahrir.or.id/ . Saya kira ia sangat bermanfaat untuk kita jadikan sedikit panduan dalam mengatur interaksi kita sesama lelaki dan wanita.

Kitab ini adalah salah satu dari kitab mutabanat yang dihalaqahkan secara talaki dalan tatsqif Hizbut Tahrir. Kepada sesiapa yang berminat, silalah hadir ke halaqah-halaqah yang diaturkan oleh Hizbut Tahrir.

Semoga kita dapat hidup di dunia, mengharungi gelora hidup yang penuh ranjau ini dalam batas yang telah ditetapkan pencipta kita, Allah swt. Amin

------------------------------------------------------------

Telaah ini bertujuan menerangkan pengaturan interaksi lelaki dan wanita dalam kehidupan umum menurut syariah Islam, sebagaimana diterangkan oleh Imam Taqiyuddin an-Nabhani dalam kitabnya, An-Nizhâm al-Ijtimâ’i fî al-Islâm (2003), khususnya halaman 25-30 pada bab “Tanzhîm ash-Shilât bayna al-Mar’ah wa ar-Rajul (Pengaturan Interaksi Wanita dan Lelaki).

Pengaturan tersebut sebenarnya bukan persoalan yang mudah. Sebab, menurut An-Nabhani, pengaturan yang ada hendaknya mengambilkira dua faktor: Pertama, bahawa potensi hasrat seksual pada lelaki dan wanita dapat bangkit jika keduanya berinteraksi; misalnya ketika bertemu di jalan, pejabat, sekolah, pasar, dan lain-lain. Kedua, bahwa lelaki dan wanita harus saling tolong-menolong (ta’âwun) demi kemaslahatan masyarakat, misalnya di bidang perdagangan, pendidikan, pertanian, dan sebagainya. (h. 25-26).

Bagaimana mempertemukan dua faktor tersebut? Memang tidak mudah. Dengan maksud agar hasrat seksual tidak bangkit, boleh jadi muncul pandangan bahwa lelaki dan wanita harus dipisahkan secara total, tanpa peluang berinteraksi sedikit pun. Namun, jika demikian, tolong-menolong di antara keduanya terpaksa dikorbankan alias tidak terwujud. Sebaliknya, dengan maksud agar lelaki dan wanita dapat tolong menolong secara optimal, boleh jadi interaksi di antara keduanya dilonggarkan tanpa mengenal batasan. Namun, dengan begitu akibatnya adalah bangkitnya hasrat seksual secara liar, seperti pelecehan seksual terhadap wanita, sehingga malah menghilangkan kehormatan (al-fadhîlah) dan moral (akhlâq).

Hanya syariah Islam, tegas An-Nabhani, yang dapat mengkompromikan dua realiti yang seakan saling bertentangan itu dengan pengaturan yang canggih dan berhasil. Di satu sisi syariah mencegah potensi bangkitnya hasrat seksual ketika lelaki dan wanita berinteraksi. Jadi, lelaki dan wanita tidaklah dipisahkan secara total, melainkan dibolehkan berinteraksi dalam koridor yang dibenarkan syariah. Di sisi lain, syariah menjaga dengan hati-hati agar tolong-menolong antara lelaki dan wanita tetap berjalan demi kemaslahatan masyarakat.

Pengaturan Syariah
An-Nabhani kemudian menerangkan beberapa hukum syariah untuk mengatur interaksi lelaki dan wanita. Hukum-hukum ini dipilih berdasarkan prinsip bahawa meski lelaki dan wanita dibolehkan beriteraksi untuk tolong-menolong, interaksi itu wajib diatur sedemikian rupa agar tidak membangkitkan hasrat seksual, yakni tetap menjaga kehormatan (al-fadhîlah) dan moral (akhlâq). (h. 27). Di antara hukum-hukum itu adalah:

a) Perintah menundukkan pandangan (ghadhdh al-bashar).
Lelaki dan wanita diperintahkan Allah Swt. untuk ghadhdh al-bashar (QS an-Nur [24]: 30-31). Yang dimaksud ghadhdh al-bashar menurut An-Nabhani adalah menundukkan pandangan dari apa saja yang haram dilihat dan membatasi pada apa saja yang dihalalkan untuk dilihat (h. 41). Pandangan mata adalah jalan masuknya syahwat dan bangkitnya hasrat seksual, sesuai sabda Nabi saw. dalam satu hadis Qudsi:
اَلنَّظْرَةُ سَهْمٌ مِنْ سَهَامِ إِبْلِيْس مَنْ تَرَكَهَا مِنْ مِخِافِتِي أَبْدَلْتُهُ إِيْمَاناً يَجِدُ حَلاَوَتَهُ فِي قَلْبِهِ
Pandangan mata [pada yang haram] adalah satu anak panah di antara berbagai anak panah Iblis. Barangsiapa meninggalkannya karena takut kepada-Ku, Aku akan menggantikan pandangan itu dengan keimanan yang akan dia rasakan manisnya dalam hatinya.” (HR Al-Hakim, Al-Mustadrak, 4/349; Al-Baihaqi, Majma’ az-Zawâ’id, 8/63). (Abdul Ghani, 2004).

b)Perintah kepada wanita mengenakan jilbab(jubah) dan tudung.
Menurut An-Nabhani, busana wanita ada dua: jilbab (QS al-Ahzab [33]: 59) dan tudung (khimar) (QS an-Nur [24]: 31). Jilbab bukan tudung, sebagaimana yang disalahfahami kebanyakan orang, tetapi baju terusan yang longgar yang terulur sampai ke bawah, yang dipakai di atas baju lapisan dalam (h. 44, 61). Tudung (khimar) adalah apa saja yang digunakan untuk menutupi kepala (h. 44).

Penjelasan An-Nabhani mengenai erti jilbab ini sejalan dengan beberapa kamus, antara lain dalam kitab Mu’jam Lughah al-Fuqahâ’:
ثَوْبٌ وَاسِعٌ تَلْبَسُهُ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثِيَابِهَا
[Jilbab adalah] baju longgar yang dipakai wanita di atas baju (rumah)-nya (Qal’ah Jie & Qunaibi, Mu’jam Lughah al-Fuqahâ, hlm. 124; Ibrahim Anis dkk, Al-Mu’jam al-Wâsith, 1/128).

c)Larangan atas wanita bermusafir selama sehari-semalam, kecuali disertai dengan mahram-nya.
Tidak halal bagi seorang wanita yang mengimani Allah dan Hari Akhir untuk melakukan perjalanan selama sehari-semalam, kecuali disertai dengan mahram-nya (HR Muslim, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban).

d)Larangan ber-khalwat antara lelaki dan wanita, kecuali wanita itu disertai dengan mahram-nya.
Khalwat ertinya adalah bertemunya dua lawan jenis secara menyendiri (al-ijtimâ’ bayna itsnayni ‘ala infirâd) tanpa adanya orang lain selain keduanya di suatu tempat (h. 97); misalnya di rumah atau di tempat sepi yang jauh dari jalan dan keramaian manusia. Khalwat diharamkan berdasarkan hadis Nabi saw.:
لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بَاِمْرَأَةٍ إِلاَّ مَعَ ذَيْ مَحْرَمٍ
Janganlah sekali-kali seorang laki-laki berkhalwat dengan seorang wanita, kecuali wanita itu disertai dengan mahram-nya (HR al-Bukhari dan Muslim).

e) Larangan atas wanita untuk keluar rumah, kecuali dengan seizin suaminya.
Wanita (isteri) haram keluar rumah tanpa izin suaminya, karena suaminya mempunyai hak-hak atas iserinya itu. An-Nabhani menukilkan riwayat Ibnu Baththah dari kitab Ahkâm an-Nisâ’. Disebutkan bahwa ada seorang wanita yang suaminya bepergian. Ketika ayah wanita itu sakit, wanita itu meminta izin kepada Nabi saw. untuk menjenguknya. Nabi saw. tidak mengizinkan. Ketika ayah wanita itu meninggal, wanita itu meminta lagi izin kepada Nabi saw. untuk menghadiri penguburan jenazahnya. Nabi saw. tetap tidak mengizinkan. Lalu Allah Swt. mewahyukan kepada Nabi saw.:
إِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهَا بَطَاعَةِ زَوْجِهَا
Sesungguhnya Aku telah mengampuni wanita itu karena ketaatannya kepada suaminya (An-Nabhani, An-Nizhâm al-Ijtimâ’i fî al-Islâm, h. 29).

f) Perintah pemisahan (infishâl) antara lelaki dan wanita.
Perintah ini berlaku untuk kehidupan umum seperti di masjid dan sekolah, juga dalam kehidupan khusus seperti rumah. Islam telah memerintahkan wanita tidak berdesak-desakan dengan lelaki di jalan atau di pasar (h. 29). (Al-Jauziyah, 1996).
Interaksi antara lelaki dan wanita hendaknya merupakan interaksi umum, bukan interaksi khusus.
Interaksi khusus yang tidak dibolehkan ini misalnya saling mengunjungi antara lelaki dan wanita yang bukan mahram-nya (seperti dating dan couple), atau lelaki dan wanita pergi bertemasya bersama. (h. 30).

Syariah: Ubat Mujarab bagi Penyakit Sosial
Beberapa hukum syariah yang disebutkan An-Nabhani di atas sesungguhnya merupakan ubat bagi penyakit sosial saat ini, yaitu interaksi atau pergaulan antara lelaki dan wanita yang rusak, yakni telah keluar dari ketentuan syariah Islam. Penyakit sosial ini tak hanya ada di masyarakat Barat (AS dan Eropah), tetapi juga di masyarakat Dunia Islam yang bertaklid kepada Barat. Penyakit masyarakat ini misalnya gangguan seksual, seks bebas, perkosaan, hamil di luar nikah, pengguran bayi, penyakit seksual (AIDS dll), pelacuran, homoseksualisme, lesbianisme, perdagangan wanita, dan sebagainya. (Thabib, 2003: 401-dst).

Sayang, kenyataan pahit itu tak hanya terjadi di Barat, tetapi juga di Dunia Islam, termasuk Malaysia. Malaysia yang sekular juga tidak menjadikan syariah untuk mengatur mengatur interaksi/pergaulan lelaki dan wanita. Akibatnya pun sama dengan yang ada di masyarakat Barat, yaitu timbulnya penyakit sosial yang kronik yang sulit disembuhkan. Data-data menunjukkan, penyakit sosial yang parah juga melanda masyarakat kita, yang telah mengekor pada masyarakat Barat yang rosak dan tak bermoral. Sungguh, tidak ada ubat yang mujarab untuk penyakit itu, kecuali syariah Islam, bukan yang lain.

Di sinilah letak strategisnya gagasan An-Nabhani di atas, iaitu menjadi ubat atau penyelesaian terhadap penyakit sosial yang kronik dengan cara mengatur kembali interaksi lelaki dan wanita secara benar dengan syariah Islam. Hanya dengan syariah Islam, interaksi lelaki dan wanita dapat diatur secara sehat dan berkesan, iaitu tanpa membangkitkan hasrat seksual secara haram, namun tetap dapat mewujudkan tolong-menolong di antara kedua lawan jenis untuk mewujudkan kemaslahatan bagi masyarakat. Wallâhu a’lam. []

Daftar Pustaka
Abdul Ghani, Muhammad Ahmad, Al-’Adalah al-Ijtimâ’iyah fî Dhaw` al-Fikri al-Islâmi al-Mu’ashir, (T.Tp. : T.p), 2004.
Al-Albani, Muhammad Nashiruddin, Jilbab Wanita Muslimah Menurut Al-Quran dan As-Sunnah (Jilbâb al-Mar’ah al-Muslimah fî al-Kitâb wa as-Sunnah), Penerjemah Hawin Murtadlo & Abu Sayyid Sayyaf, (At-Tibyan: Solo), 2001.
Al-Jauziyah, Ibnu Qayyim, Ath-Thuruq al-Hukmiyah fî as-Siyâsah asy-Syar’iyyah, (Makkah: Al-Maktabah at-Tijariyah), 1996.
Al-Jawi, Muhammad Shiddiq, Malapetaka Akibat Hancurnya Khilâfah, (Bogor: al-Azhar Press), 2004.
An-Nabhani, Taqiyuddin, An-Nizhâm al-Ijtimâ’i fî al-Islam, (Beirut: Darul Ummah), 2003.
Anis, Ibrahim dkk, Al-Mu’jam al-Wâsith, (Kairo: Darul Ma’arif), 1972.
Thabib, Hamad Fahmi, Hatmiyah Inhidam ar-Ra’sumaliyah al-Gharbiyah, 2003.
Qal’ah Jie, Rawwas, & Hamid Shadiq Qunaibi, Mu’jam Lughah al-Fuqahâ

Keluarga, Harta Benda, Pekerjaan atau Allah dan Rasul?

Ayat ini sering saya bacakan dalam solat. Tetapi terkadang rasa diri ini sering kali cuai dalam urusan Allah dan Rasul, terleka dengan urusan kerja yang semakin hari semakin banyak.

Katakanlah (wahai Muhammad), “Jika bapa, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri (atau suami-suami) dan kaum keluarga kalian, juga harta yang kalian usahakan dan perniagaan yang kalian khuatirkan kerugiannya, dan rumah tempat tinggal yang kalian sukai adalah lebih kalian cintai daripada Allah dan Rasul-Nya serta berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah hingga Allah mendatangkan keputusan-Nya (azab)-Nya. Allah tidak akan memberikan petunjuk kepada orang fasik (derhaka).” (QS at-Taubah [9]: 24).

Adakah cukup dengan sekadar menghadiri halaqah, memberi halaqah dan berjumpa contact dakwah sekali sekala. Atau sekadar memberi komentar di internet dan menulis blog. Sedangkan Khilafah Nubuwwah belum berdiri, Islam masih berdaulat, kekufuran masih menguasai dunia dan Muslim terus disiksa.

Naluri ini cukup tersentuh melihat si ibu meratap kehilangan si anak angkara bom2 kufar , si ayah termenung memikirkan masa depan anak-anak yang tidak depat bersekolah juga si anak kecil menjadi mangsa kesempitan hidup. Juga rasa bengang melihat Pemimpin-pemimpin ummat Islam yang terus menerapkan hukum kufur, pegawai-pegawai negara yang bersekongkol menerapkan hukum kufur dan SB-SB yang tidak takutkan tuhan mengekori dan menekan pendakwah-pendakwah mengembangkan agama Allah. Paling dirisaukan apakah diri ini sendiri dah bersedia menghadapi sakaratul maut dan meniti sirotul mustaqim.


Sesungguhnya jawaban orang-orang mu’min, bila mereka dipanggil kepada Allah dan rasul-Nya agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan.” “Kami mendengar dan kami patuh.” Mereka itulah orang-orang yang beruntung. Siapa saja yang taat kepada Allah dan rasul-Nya serta takut kepada Allah dan bertakwa kepada-Nya, mereka adalah orang-orang yang mendapat kemenangan. (QS an-Nur [24]: 51-52)

US TERUS BEDIL PEJUANG ISLAM DI SEMPADAN AFGHAN-PAKISTAN

US dalam ketenatan krisis ekonomi tetap terus menyerang pejuang-pejuang Al Qaeda. Beberapa siri serangan telah dilakukan sejak beberapa bulan lalu. Presiden Pakistan yang baru Asif Ali Zardari sama seperti Pervez Musharraf terus membiarkan tentera US membedil ummat Islam yang tidak berdosa.

Sampai begitu keji sekali pengkhianatan pemimpin ummat Islam. Mereka menjadi agen kufar, menerapkan hukum kufur, menentang usaha menegakkan khilafah dan malah merelakan ummat Islam dibunuh oleh tentera kufar.Kita sangat memerlukan seorang khalifah yang memayungi seluruh ummat Islam dibawah panji Khilafah Islamiah. Sebagaimana sabda Rasulullah saw "imam (ibarat) perisai, (ummat islam) berperang dibelakangnya dan berlindung" (Hadith Riwayat Imam Muslim)


U.S. takes to air to hit militants inside Pakistan
International Herald Tribune

WASHINGTON: The White House has backed away from using American commandos for further ground raids into Pakistan after furious complaints from its government, relying instead on an intensifying campaign of airstrikes by the Central Intelligence Agency against militants in the Pakistani mountains.

According to American and Pakistani officials, attacks by remotely piloted Predator aircraft have increased sharply in frequency and scope in the pasti three months.Through Sunday, there were at least 18 Predator strikes since the beginning of August, some deep inside Pakistan's tribal areas, compared with 5 strikes during the first seven months of 2008.

At the same time, however, officials said that relying on airstrikes alone, the United States would be unable to weaken Al Qaeda's grip in the tribal areas permanently. Within the government, advocates of the ground raids have argued that only by sending Special Operations forces into Pakistan can the United States successfully capture suspected operatives and interrogate them for information about top Qaeda leaders.The decision to focus on an intensified Predator campaign using Hellfire missiles appears to reflect dwindling options on the part of the White House for striking a blow against Al Qaeda in the Bush administration's waning days.After months of debate within the administration and mounting frustration over Pakistan's failure to carry out more aggressive counterterrorism operations, President George W. Bush finally gave his approval in July for ground missions inside Pakistan.But the only American ground mission known to have taken place was a Special Operations raid on Sept. 3, in which the roughly two dozen people killed included some civilians.

American officials say there has not been another commando operation since.American officials acknowledge that following the Sept. 3 raid they were surprised by the intensity of the Pakistani response, which included an unannounced visit to Washington, three weeks after the incursion, by the country's national security adviser, Mahmud Ali Durrani. He registered his anger in person with top White House officials.

A senior administration official said Sunday that no tacit agreement had been reached to allow increased Predator strikes in exchange for a backing off from additional American ground raids, an option the officials said remained on the table. But Pakistani officials have made clear in public statements that they regard the Predator attacks as a less objectionable violation of Pakistani sovereignty."There's always a balance between respecting full Pakistani sovereignty, even in places where they're not capable of exercising that sovereignty, and the need for our force protection," said the administration official, who spoke on condition of anonymity.Top American officials have justified the Sept. 3 ground raid as a self-defense response against militants who use havens in Pakistan to launch attacks against American and allied forces in Afghanistan. Those attacks have increased by about 30 percent from a year ago, according to military officials.As part of the intensified attacks in recent months, the CIA has expanded its list of targets in Pakistan and has gained approval from the government there to bolster eavesdropping operations in the border region, according to United States officials.Once largely reserved for missions to kill senior Arab Qaeda operatives, the Predator is increasingly being used to strike Pakistani militants and even trucks carrying rockets to resupply fighters in Afghanistan.Many of the Predator strikes are taking place as deep as 25 miles into Pakistani territory, not just along the border.Spokesmen for the White House and the CIA declined to comment for this article.The information about the American operations inside Pakistan was described in interviews by a dozen military and civilian officials from the United States and Pakistan, who insisted on anonymity because of diplomatic concerns and because details remained classified.

While Pakistan is now headed by a new civilian government, under President Asif Ali Zardari, the tense discussions between the countries over counterterrorism operations appear to echo at least some of the uneasiness that long characterized the partnership between Bush and Pervez Musharraf, the former president. He was defeated in parliamentary elections in February and left office in August.Husain Haqqani, Pakistan's ambassador to the United States, told the Council on Foreign Relations this month that the two nations were cooperating in deploying "strategic equipment that is used against specific targets."On Oct. 16, a Predator strike in South Waziristan killed Khalid Habib, a senior Qaeda operative. But the strikes sometimes have unintended consequences. On Sept. 8, one in Miranshah on a compound owned by a Taliban leader, Jalaluddin Haqqani, failed to kill him but did kill women and children. On Aug. 27, a Predator strike near the village of Wana missed its target; it is unclear whether civilians were killed.

Ruwaybidhah

Artikel ini dipetik dari laman rasmi Hizbut Tahrir Indonesia www.hizbut-tahrir.or.id dalam bahagian Al Wa'ei. Semoga memberi manfaat kepada kita supaya kita tidak menjadi ruwaybidhah itu dan juga tidak tertipu atau terpengaruh dengan mereka, amin.

Sabda Nabi saw., “Akan datang kepada kalian masa yang penuh dengan tipudaya; ketika itu orang-orang akan mempercayai kebohongan dan mendustakan kebenaran. Mereka mempercayai para pengkhianat dan tidak mempercayai para pembawa kebenaran. Pada masa itu, ruwaybidhah akan berbicara.” Mereka bertanya, “Apakah itu ruwaybidhah?” Rasulullah berkata, “Ruwaybidhah adalah orang-orang bodoh (yang berbicara) tentang urusan umat.” (HR Ibnu Majalah dari Abu Hurairah ra.).

Hadis di atas telah begitu lama disampaikan Rasulullah saw. Na’ûdzubillâh. Semoga itu tidak terjadi pada masa kita sekarang. Namun, kita pantas khawatir, sebab apa yang disebut Rasullah saw. itu mirip dengan masa kita sekarang, terutama dalam dunia politik kita penuh tipudaya dan kebohongan. Muncullah ‘politisi salon’ yang dikemas agar bercitra positif. Dalam iklan politik dengan biaya ratusan miliar, sang politisi karbitan dikemas tampak full senyum, digambarkan merangkul rakyat, membela rakyat, prihatin terhadap rakyat; tak lupa ditutup dengan kata-kata menarik penuh tipuan: ‘hidup adalah perbuatan’, ‘if there is a will, there is a way’, ‘save our nation’, dan slogan indah lain yang menipu.

Padahal semua pihak tahu, mereka sesungguhnya tidak pernah memihak rakyat. Bagaimana dikatakan memihak rakyat, saat BBM naik, sang politisi dengan dukungan kelompok liberalnya malah membuat iklan satu halaman penuh di media massa nasional yang isinya mendukung penuh kenaikan BBM. Padahal naiknya BBM nyata-nyata telah menyengsarakan masyarakat. Mereka bicara ‘save our nation’, padahal justru selama ini mereka menjual negara ini (sell our nation).
Para pejabat yang memerintah pun tidak jauh beda. Menaikkan BBM dikatakan untuk kepentingan rakyat. Dibuatlah program-program palsu untuk menunjukkan seakan sang penguasa memihak rakyat. Ada BLT (bantuan langsung tunai), ada BOS untuk pendidikan sampai obat murah. Namun, semuanya adalah tipudaya. Bantuan tersebut tidak sebanding dengan beban masyarakat yang bertambah puluhan kali lipat akibat kebijakan Pemerintah menaikkan harga BBM yang pro liberal.

Yang pantas kita khawatirkan, berdasarkan hasil polling (mudah-mudahan tidak mencerminkan yang sesungguhnya), rakyat sepertinya masih mendukung politisi yang menipu tersebut. Seorang mantan presiden berada pada urutan puncak calon presiden pilihan rakyat berdasarkan polling. Padahal saat memerintah sang mantan presiden juga paling getol menjual kekayaan alam negara. Saat memerintah sang mantan presiden juga tidak serius berpihak kepada rakyat. Kita khawatir rakyat kita mengalami ‘amnesia politik’; gampang lupa atau tertipu dengan iklan yang manis sehingga mendukung kembali para pengkhianat itu.

Rasulullah saw. memperingatkan kita dalam masa penuh daya itu muncul ruwaybidhah: orang-orang bodoh yang berbicara tentang urusan umat. Na’ûdzubillâh. Mereka disebut orang-orang bodoh bukan karena pendidikan mereka rendah. Mereka bodoh karena mengatur urusan rakyat berdasarkan sistem Kapitalisme yang jelas-jelas tidak akan pernah mensejahterakan rakyat. Sistem Kapitalisme justru memiskinkan rakyat dan menjadi penyebab dirampoknya kekayaan alam kita. Namun, mereka justru mempraktikkan sistem bangkrut ini.

Kebodohan mereka juga tampak jelas ketika mereka menyerahkan urusan rakyat ini kepada asing dan bergantung kepada asing. Padahal sudah jelas-jelas negara asing itu adalah negara imperialis, penjajah, dan perampok nyata. Mereka dengan rela tunduk diatur oleh IMF dan Bank Dunia. Mereka patuh bahkan bangga saat diberikan utang luar negeri. Padahal nyata-nyata utang itu membebani negara dan membuat negara itu gampang didikte oleh asing. Demi IMF, mereka ngotot mengurangi subsidi kepada rakyat dan menjual kekayaan alam dengan alasan privatasi. Mereka memberikan jalan seluas-luasnya kepada asing untuk menjajah negara ini. Ironisnya, penjajahan ini dilegalisasi dengan keluarnya banyak UU yang pro liberal seperti UU Migas, UU Penanaman Modal, UU Kelistrikan dan lainnya.

Kita khawatir saat ini para ruwaybidhah sedang merajelela. Karena itu, kita sekarang membutuhkan negarawan sejati. Negarawan sejati itu menurut Syaikh Abdul Qadim Zallum dalam kitab Al-Afkâr as-Siyâsiyyah hanya muncul kalau sang negarawan memiliki pandangan ideologi yang sahih, yakni Islam. Ideologi inilah yang akan mengantarkan rakyat pada kesejahteraan dan kemakmuran yang hakiki sekaligus diridhai Allah Swt.

Namun, ideologi Islam akan dirasakan secara nyata kehadiran dan kebaikannya setelah menjadi hadhârah (peradaban), yakni ketika seluruh aturan Islam diterapkan oleh negara. Saat itulah akan lahir ribuan orang yang berkualitas negarawan. Mereka ditempa dengan akidah Islam. Mereka berpolitik untuk mengurus rakyat dengan amanah. Mereka juga kokoh menerapkan syariah Islam untuk mensejahterakan rakyat, menjaga keamanan rakyat serta melindungi orang-orang lemah dan miskin.

Negarawan sejati, Khalifah Umar bin al-Khaththab ra. sangat memperhatikan kesejahteraan rakyatnya. Ia pernah memanggul sendiri gandung dari Baitul Mal sekaligus memasaknya langsung saat menyaksikan ada seorang ibu yang anaknya menangis karena kelaparan. Khalifah Umar ra. gemetar tubuhnya, dan pucat mukanya melihat itu semua. Ia tahu, ia akan dimintai pertanggungjawaban oleh Allah Swt. pada Hari Akhir nanti. Ia bahkan pernah berkata, “Andaikan ada seekor keledai di wilayah Irak yang kakinya terperosok di jalan, aku takut Allah Swt. akan meminta pertanggung-jawabanku karena tidak memperbaiki jalan tersebut.” Subhânallâh. Hewan yang terporosok saja sangat dikhawatirkan oleh Khalifah, apalagi rakyat yang kelaparan.

Ada pula Khalifah al-Mu’tashim yang pernah mengirim puluhan ribu pasukan ‘hanya’ untuk menyambut teriakan minta tolong seorang Muslimah di wilayah Romawi yang dinodai oleh seorang kafir. Saat itu puluhan ribu pasukan Romawi terbunuh dan puluhan ribu lainnya ditawan.

Terlalu banyak untuk diungkap kisah-kisah negarawan sejati seperti di atas. Yang pasti, mereka lahir sepanjang zaman Kekhilafahan Islam, yang menerapkan syariah Islam secara total dalam seluruh aspek kehidupan.[FW]

ASAS USHOOL FIQH

Makna Ushool Fiqh
Al Ushool merupakan jama’ dari kata al-ashlu yang secara bahasa bererti setiap perkara yang menjadi dasar bagi yang lain.
Fiqh secara syar’ie bermakna pengetahuan terhadap hukum-hukum syara’ yang bersifat praktik yang digali dari dalil syara’ yang rinci.

Kedudukan Ushool Fiqh dalam kehidupan kita

Al Quran dan Sunnah

USHOOL FIQH

Hukum Syara’/ Fiqh

Perbuatan Hamba

Benda



Ruang Lingkup Pembahasan Ushool Fiqh

1.Hukum syara’ dan yang berkaitan
a. Pembahasan Al hakim
b. Khitab Taklifi
c. Khitab Wadh’i
d. Kaedah Kulliyat

2. Dalil dan yang berkaitan
a. Dalil
b. Method memahami dalil
c. Pembahagian Al Quran dan Sunnah

3. Ijtihad dan yang berkaitan
a. Ijtihad
b. Taqlid
c. Tarjih antara Dalil

1b. Khitab Taklifi
Khitab Taklifi adalah seruan syar’ yang berkaitan perbuatan hamba berupa tuntutan (Al Iqtidha’) atau pemberian pilihan (taghyir) yang menjelaskan hukum atas perbuatan manusia.

Ruang Lingkup Khitab Taklifi
a) Hukum asal bagi benda
b) Hukum asal bagi perbuatan manusia
c) Hukum bagi perbuatan manusia
d) Qarinah

Hukum Asal Perbuatan Manusia adalah sentiasa terikat dengan hukum Allah.
Dalilnya adalah surah Al Hijr ayat 15 yang bermaksud:
”Demi tuhan mu, kami pasti akan menanyai mereka semua, tentang apa yang yang telah mereka kerjakan dahulu”
-Annisa ayat 65
-Hadith dari Huzaifah bin Yaman

Hukum asal bagi benda adalah halal selagi tiada dalil yang mengharamkannya
Dalilnya adalah Surah Albaqarah ayat 219 yang bermaksud”
”Dan telah dihalalkan apa yang ada di muka bumi”
TQS surah Yunus ayat 59:
” Katakanlah” terangkanlah kepadaku tentang rezeki yang diturunkan Allah kepada mu, lalu kami jadikan sebahagiannya haram dan halal”

Khitab Wadh’i
Khitab Wadh’i adalah ketentuan syari’ yang berkiatan perbuatan hamba dengan penetapan wadh’i yang menjelaskan perkara yang dituntut keberadaannya oleh hukum

Ruang lingkup Khitab Wadh’i
a) Sabab
b) syarat
c) Mani’
d) Sah, batal dan fasad
e) Azimah dan rukhsah

a) Sabab
Sifat yang dibatasi, yang ditunjukkan oleh dalil sam’i sebagai pemberitahu adanya(terwujudnya) hukum. Bukan sebagai pemberitahu disyariatkan hukum. Contohnya:
”Dirikanlah solat dari sesudah matahari tergelincir” (Al Isra:78)
Rasulullah bersabda” apabila matahari tergelincir, maka solatlah kalian”

Ayat Quran dan hadith diatas menjelaskan bahawa tergelincirnya matahari merupakan sabab bagi wajibnya solat. Ia bukan dalil wajibnya solat. Dalil wajibnya solat adalah seperti firman Alla swt:
”dan dirikanlah solat” (An Nnur 56)

b) Syarat
Syarat adalah sifat yang menyempurnakan perkara (yang disyaratkan) atas perkara yang dituntut oleh hukum, atau atas perkara yang dituntut oleh perkara yang disyaratkan itu.
i) Syarat yang dikembalikan kepada khitab taklifi
Contoh : Wudhu adalah syarat sah bagi solat
ii) Syarat yang dikembalikan kepada khitab wadh’i
Nishab adalah syarat bagi zakat. Haul adalah syarat bagi nishab. Haul disini adalah syarat yang dikembalikan kepada khitab taklifi.

c) Mani’
Mani’ adalah sifat yang ditunjukkan oleh dalil-dalil sam’i(wahyu) yang keberadaan illatnya mengharus hapus illat sesuatu yang dilarangnya.

Contohnya, kekerabatan adalah sabab penerimaan pewarisan harta. Tetapi membunuh dengan sengaja adalah mani’ (halangan) untuk menerima waris.

Russia striving to modernize military, U.S. notes with interest, not alarm

By Thom Shanker

International Herald Tribune
Published: October 20, 2008

WASHINGTON: As they tracked Russian military maneuvers in recent days, the American government's career Kremlin-watchers might have been forgiven for wondering if they were seeing recycled newsreels from the worst of the bad old days.
A huge exercise, called Stability 2008, spread tens of thousands of troops, thousands of vehicles and scores of combat aircraft across nearly all 11 time zones of Russian territory in the largest war game since the collapse of the Soviet Union.
There was no specified enemy, but the Russian forces appeared to be enacting a nationwide effort to quell unrest along Russia's southern border — and to repulse an American-led attack by NATO forces, according to experts in Moscow and here.
In a grim finale, commanders launched three intercontinental ballistic missiles, the type that can carry multiple nuclear warheads. It was a clear signal of the drastic endgame the Kremlin might consider should its conventional forces not hold. One of the missiles flew more than 7,100 miles, allowing Russian officials to claim they had set a distance record.
If these images of Russian power projection appeared drawn from the dark decades of Dr.
When asked to assess what seemed to be a Russian resurgence, Defense Secretary Robert Gates and Admiral Mike Mullen, chairman of the Joint Chiefs of Staff, have provided the same sanguine response, echoed down through the ranks of government analysts who have spent years reading obscure Russian military journals and scrutinizing classified satellite photographs.
The Russian military fell to third world standards from neglect and budget cuts in the turbulent years when Boris Yeltsin was president, they say. The new Kremlin leadership is working to create a force that can actually defend the nation's interests.
The military has embarked upon a program to buy modern weapons, improve training and health care for troops, trim a bloated officer corps and create the first professional class of sergeant-level, small-unit leaders since World War II.
Which is not to say that the United States will stop judging Russian behavior in light of what it considers a clumsy, ill-advised and unnecessary invasion of the former Soviet republic of Georgia.
Yet policymakers also say the Kremlin's efforts at military modernization should not prevent cooperation on mutual concerns, including countering terrorism and halting nuclear proliferation.
Even a high-profile speech three weeks ago by President Dmitri A. Medvedev, ordering a military modernization program and the largest increases in defense spending since the death of the old USSR, was viewed here as short on substance and designed more for a domestic political agenda.
Medvedev declared that by 2020, Russia would construct new types of warships and an unspecified air and space defense system. Military spending, he said, will leap by 26 percent next year, bringing it to 1.3 trillion rubles (about $50 billion), its highest level since the collapse of the Soviet Union — but still a small fraction of American military spending.
Medvedev pledged that Russia would shore up its nuclear deterrence and upgrade its conventional forces to a state of "permanent combat readiness."
American experts were unimpressed. "Russia is prone to make fairly grandiose announcements about its military," said a Defense Department official who discussed government analyses on condition of anonymity. "These programs have long been in the works. They are not new plans. They are not new programs."
Even so, veteran analysts of Russian military affairs acknowledge that a military renaissance would allow the Moscow leadership to increase political pressure on former Soviet republics, now independent, as well as former Warsaw Pact allies that embraced NATO after the collapse of communism.
"What the Russian leadership has discovered is proof of an old maxim: that a foreign policy without a credible military is no foreign policy," said Dale Herspring, a scholar on Russian military affairs at Kansas State University.
Eugene Rumer, of the National Defense University here, said events of recent weeks were "not a sign, really, of the Russian military being reborn, but more of a Russia being able to flex what relatively little muscle it has on the global scale, and to show that it actually matters."
One example is how Russia's navy is seeking to display global reach. A flotilla of warships, including the nuclear battle cruiser Peter the Great, is under sail for exercises next month with Venezuela.
Russia has also announced more than $1 billion in new arms deals with the Venezuelan president, Hugo Chávez.
"This Venezuela adventure is basically Russia's payback for what they consider the humiliation of American ships' operating in the Black Sea during the war in Georgia," said Mikhail Tsypkin, of the Naval Postgraduate School in Monterey, California. "This is to annoy the United States."

CREDIT CRUNCH : MUSTAHIL BERLAKU DALAM EKONOMI ISLAM

KRISIS KREDIT INI SIPLIS EKONOMI KAPITALISME
Pada zaman kegemilangan Islam, penyakit siplis tidak dijumpai dalam Negara Islam. Ia dikenali sebagai penyakit orang Eropah(European Man Disease). Ini kerana perlaksanaan hukum Islam memustahilkan penyakit ini merebak.

Begitu juga dengan krisis kredit in, ia mustahil berlaku dalam negara Islam. In kerana asas ekonomi Islam sama sekali berbeza dengan kapitalisme.Penyakit kronik ini akan membawa kepada ajal kapitalisme sebentar lagi.

PERKEMBANGAN TERKINI DI US, EU DAN ASIA
Pengerusi Federal Reserve (FED), Ben S. Bernanke, dan Setiausaha Perbendaharaan Amerika Syarikat, Henry Paulson, mengumumkan US memerlukan bantuan antarabangsa untuk menangani krisis kredit yang sedang melanda. Malah mereka turut mengakui bahawa krisis ini telah melanda US sejak 14 bulan lepas. Ini memaksa FED melakukan bailout terhadap BEAR STEARN sebanyak US30billion, FANNIE MAE & INDY MAC (US200billion), AIG (US85billion) WALL STREET (US700billion). Perkembangan terbaru menunjukkan AIG, Lehman dan Wall Street memerlukan bantuan tambahan. US juga memberi amaran, sekiranya antarabangsa tidak turut serta membantu kesannya akan dirasakan keseluruh dunia. Malah krisis ekonomi dunia yang lebih teruk dari tahun 1930 mungkin terjadi jika ia tidak ditangani dengan baik.

Kesan ini sememangnya dirasakan diseluruh dunia. Bursa saham Miscex Russia jatuh 19% secara mendadak dan merupakan tahap terendah dalam tempoh 2 dekad. Petunjuk bursa saham bagi 23 buah Negara Maju mendapati ia telah turun sebanyak 30% ke paras terendah sejak tahun 1970. Di German kerajaan terpaksa memberi bantuan sebanyak USD68billion untuk menyelamatkan Hypo Real Estate. Manakala kerajaan Perancis menyuntik 6.4billion Euro terhadap Belgian Bank. Manakala banyak lagi bank-bank Eropah yang sedang tenat seperti Fortis, ING(Belanda), KBC (Belgium), Natixis(Perancis) dan UniCredit (Itali). Dalam masa US menuntut kerjasama Eropah, pemimpin EU tidak henti-henti menyalahkan US dan menuntut US bertanggungjawab.

Tabung Kewangan Antarabangsa (IMF), menyatakan Asia akan menerima kesan dari krisis kredit ini kerana Asia adalah pengeluar produk utama kepada US dan Eropah. Walauoun memiliki rizab tukaran asing sebesar USD3trillion dan kadar simpanan yang relative tinggi berbanding Eropah dan US, negara-negara Asia turut terhimpit akibat dari krisis kredit ini, Pasaran saham merudum teruk dari Tokyo hingga ke Mumbai. Paling menakutkan sedikit masa lagi adalah penarikan keluar modal syarikat Eropah dan US untuk menampung kerugian mereka yang berkemungkinan besar menyebabkan kegawatan ekonomi yang lebih parah berbanding 1998. Reuters melaporkan Malaysia antara negara yang dijangka akan menerima kesan teruk kerana 1/3 hutang Malaysia adalah dibuat oleh pelabur asing. Pelabur-pelabur asing ini telah mula menarik modal mereka keluar yang dijangka mengakibat ramai yang akan dibuang kerja dan kegawatan ekonomi.

KRISIS INI TELAH DIJANGKA
Dr. Thahir Abdul Muhsin Sulaiman menyebut krisis dalam system ekonomi kapitalisme memang bersifat suatu kitaran. Ertinya perrtumbuhan ekonomi yang terjadi hanyalah putaran menuju puncak dan akan jatuh ke lembah krisis kembali.

Harry Shutt dalam Destroy of Capitalisme(2005) menyebut bahawa kapitalisme kini sedang mengalami gejala-gejala utama kegagalan secara sistemik. Misalnya semakin pertumbuhan ekonomi yang semakin lesu dan semakin sering terjadinya krisis kewangan.

Jurubicara Hizbut Tahrir Indonesia, Ustaz Ismail Yusanto pula menyebut sistem sistem ekonomi kapitalisme sebagai self-destructive(menghancurkan diri sendiri)

BAGAIMANA KRISIS KREDIT INI BERMULA?
Di Amerika Syarikat, jumlah mereka yang tidak mampu membeli rumah adalah terlalu ramai. Wujudnya terlalu ramai orang yang tidak layak meminjam(sub prime) ini telah memberi kesan buruk kepada sektor hartanah, perbankan, pembinaan dan insurans sehingga satu tahap kritikal sekitar 1990an. Untuk itu US mula membenarkan golongan sub prima ini membuat pinjaman untuk membeli hartanah tetapi dengan kadar faedah dan perlindungan insurans yang sangat tinggi.
Kesannya, harga hartanah tadi melambung berkali ganda. Kemudian mereka malah menerbitkan bon dari hutang-hutang sub prima tersebut. Maka nilai non real hartanah terus meningkat sehingga ia menjadi trend di US. Di satu sisi sektor hartanah, perbankan dan insurans kelihatan perkembang. Hakikatnya adalah seperti data Moody’s ratio of Credit Downgrades to Upgrades adalah pola kredit perbankan yang semakin menurun sejak 1993 yang membahayakan sektor perbankan itu sendiri.
Krisis sub prima ini mula dirasakan sejak 2007, apabila mereka tidak mampu membayar hutang bon-bon yang diterbitkan dan bank tidak mampu untuk memberikan pinjaman untuk pembiyaan semula. US cuba menangani krisis ini dengan membuat spekulasi terhadap pasaran hadapan komoditi seperti bahan makanan dan bahan api untuk menjual lebih banyak dollar tetapi hanya berjaya buat seketika.
Dalam masa yang sama, krisis sub prima mencapai takat didih sehingga bank tidak cukup kredit. Permasalahan paling kritikal adalah nilai real hartanah yang dijadikan bon adalah terlalu kecil berbanding bon yang dikeluarkan. Tentunya bank hartanah seperti Indi Mac, Fannie Mae dan Lehman Brothers paling teruk menerima kesannya, diikuti syarikat inusrans terbesar dan merebak ke pasaran saham Wall Street. Sekarang, krisis yang bermula di Negara Uncle Sam ini telah merebak ke seluruh dunia.

KRISIS KREDIT MUSTAHIL BERLAKU DALAM EKONOMI ISLAM
1)Perbezaan fundamental adalah Islam memandang matawang sebagai alat tukaran sedangkan kapitalisme memandang matawang komoditi dagangan.
2) Sistem matawang Islam adalah bersandarkan emas dan perak. Sedangkan kapitalisme hanyalah fiat money yang hampir tiada sandaran emas. Kapitalis telah menerapkan sistem matawang bersandarkan hutang (debt based moneytary system) yang membolehkan mereka menjana wang dari hutang yang mana ia dijadikan asas ekonomi.
3) Islam melarang riba sedangkan faedah adalah asas bagi sistem matawang bersandarkan hutang yang telah diterapkan sejak 1973 hingga kini.
4) Dalam Islam tiada perkongsian non real sebagaimana sektor non real yang mendominasi ekonomi kapitalisme yang lahir dari spekulasi.

BAILOUT!!! DI MANAKAH IDEA PASARAN LIBERAL US?

Saya berhasrat sangat untuk menulis tentang krisis credit crunch di US. Tetapi, kesibukan urusan membuatkan saya tidak dapat berbuat demikian untuk waktu ini.

Asas ekonomi yang salah, membuatkan ia amat fragile. Islam memandang matawang sebagai bahan tukaran. Tetapi kapitalisme US menjadika duit sebagai komoditi dagangan. Mereka menjana duit dari duit dalam sistem matawang bersandarkan hutang(debt based money system). Inilah sistem yang dipakai sejak zaman Presiden Richard Nixon sehingga hari ini diseluruh dunia termasuk Malaysia. Oleh itu tidak hairanlah, dalam sekelip mata sahaja kesan krisis kredit di US telah merebak ke Asia dan Eropah.

Dalam politik ekonomi kapitalisme, tindakan bailout adalah bertentangan dengan prinsip demokrasi. Ini kerana pada mereka adalah salah menggunakan duit cukai yang dikutip dari rakyat untuk menyelamatkan syarikat-syarikat tertentu. Inilah yang dilaungkan US selama ini. Apabila saya selidiki ini bukanlah kali pertama US bailout.

1970 PENN CENTRAL ROAD US3.2B

1971 LOCKHEED US1.4b

1975 NEW YORK CITY US9.4b

1980 CHRYSLER US3.9b

1984 CONTINENTAL ILLINOIS CENTRAL BANK US9.5b

1989 SAVING & LOAN US294b

1991 AIRLINE INDUSTRY US19b

TERBARU 2008

BEAR STEARN US30b

FANNIE MAE & FREDDIE MAC US200b

AIG US85b

WALL STREET US700b

International Herald Tribune melaporkan bahawa penganalisa menyatakan US700b belum tentu cukup untuk menangani krisis ini. IMF juga melihat krisis ini akan memberi kesan signifikan terhadap Asia.

KENYATAAN RASMI HIZBUT TAHRIR, 30 SEPTEMBER HARI RAYA

Declaration of the sighting of the crescent moon of Shawwal 1429 Hijri
Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, Allahu Akbar, wa lillahil hamd
Alhamdulillah and peace be upon the Messenger of Allah (sallAllahu ‘alayhi wasallam), and peace be upon his family, his companions, those who gave their loyalty to him, and those who followed him, tracing his steps and establishing the Islamic ‘Aqeeda as the foundation for their thought, and the Ahkam Al-Shar'iyyah as the measure for judgment in their actions and the source of their laws.
It was narrated by Al-Bukhari in his Sahih on the authority of Muhammed Bin Ziyad, who said, "I heard Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, say: ‘The Messenger of Allah (sallAllahu ‘alayhi wasallam) said', or he said, ‘Abu Al-Qasim (sallAllahu alayhi wasallam) said: Fast when you see it, and break your fast when you see it, and if you cannot see it then complete 30 days of Sha'ban.'"
After seeking the Hilal of the month of Shawwal on this Monday night, a legal (Shar'ee) sighting of the moon has been confirmed in some Muslim lands. Therefore, tomorrow, Tuesday is the first day of Eid al-Fitr.
On this occasion, the Ameer of Hizb ut-Tahrir , the Alim ‘Ataa Bin Khaleel Abu Al-Rashta, may Allah (subhanahu wa ta'ala) protect him, asks Allah (subhanahu wa ta'ala) to bless this Ummah and those who uphold Allah's message. Allahu Akbar! May Allah protect this Ummah and accept our worships this Ramadan and honour this Ummah with the great Khilafah Rashida soon.
Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, Allahu Akbar, wa lillahil hamd
The head of the media office of Hizb ut-Tahrir, as well as all those working within it, congratulate all the Muslims on the occasion of Eid al-Fitr and ask Allah (subhanahu wa ta'ala) to bless the Islamic Ummah with the righteous Khalif, behind whom we fight and protect ourselves.
May Allah (subhanahu wa ta'ala) accept our and your acts of worship. Wassalamu Alaikum wa Rahmatullahi wa BarakatahuThe eve of Eid al-Fitr 1429 Hijri corresponding to 29th September 2008

SELAMAT HARI RAYA

Berdasarkan analisa ahli astronomi/falaq, hilal bagi Eidul Fitri 1429H hanya boleh kelihatan pada petang ini di Kepulauan Polynesia sekiranya kedudukan dan sudut yang tepat diperolehi. Walaubagaimana pun, hilal boleh kelihatan dengan mudah pada hari Selasa di New Zealand Australia, Indonesia, Asia selatan, Afrika and Benua Amerika. Oleh itu ahli Falaq menjangkakan Hari Raya Puasa jatuh pada Rabu 1 Oktober. (Sila rujuk http://www.moonsighting.com/)

Perlu kita fahami, bahawa kemajuan teknologi hanyalah sebagai pembantu dalam menentukan kedudukan anak bulan. Kesahihan dilihatnya hilal tetap hanya ditentukan melalui kesaksian manusia, bukan analisa saintifik. Hendaknya kita menggunakan mathla' syar'ie dan bukannya mathla' assobiyah sebagaimana yang diamalkan sekarang dimana ummat Islam berpuasa dan beraya mengikut ketetapan negara masing-masing.

Saya mengambil kesempatan ini untuk mengucapkan SELAMAT HARI RAYA, MAAF ZAHIR DAN BATIN. Semoga ukhwah yang terjalin menjadi semakin erat dan sama-sama kita berusaha mengembalikan semula kehidupan Islam dibawah naungan Khilafah Nubuwwah.